Евреи в СССР

Встречая человека из прошлой жизни, испытываешь постоянно одно и то же чувство: как будто бы подходишь к старому дому, поднимаешься на высокий этаж и упираешься в большую новую дверь, дверь открывается, а оттуда выходит незнакомый человек… Содержит нецензурную брань.

В конце сентября 1939 года Белосток, Гродно, Ковель, Барановичи и другие некогда польские города неожиданно для их жителей стали советскими, а население их, равно как и маленьких еврейских местечек, превратилось в граждан СССР. Участь большинства была трагической. В 1941 году все жители этих местечек погибли, так и не поняв в свой смертный час, как такие зверства могут творить представители культурнейшей нации Шиллера и Гете. Герой книги, сапожник из польского местечка, ставшего в 1939 году советским, с чрезвычайной простотой описывает жизнь и быт своей семьи и окружения. Пройдя трагические годы войны, пережив сложные послевоенные годы, Арон-сапожник не озлобился. Рассказ старого ветерана полон любви, добра и надежды.

Главный персонаж дилогии «Характер – судьба и жизнь – лафа» – Зайя, Ассириец. Он родился в южной стране. Ассирийцы в древности приняли христианство. Их преследовали по религиозным мотивам. Семьи бежали через Закавказье. В больших городах прежде трудились чистильщики-ассирийцы. Ассирийцы в древности проявили себя воинственным народом. Расцвет их – Ассирийско-Персидское царство. Практиковали принцип управления: страны захватывали – с завоеванных территорий переселяли народы. Зайя достаточно талантлив. Кормится обслуживанием. Любит женщин. Хитрит. Высказывается прямо в жестких условиях советского времени. Хохмач.

Книга знакомит читателя с жизнью и деятельностью выдающегося представителя русского еврейства Якова Львовича Тейтеля (1850–1939). Изданные на русском языке в Париже в 1925 г. воспоминания Я. Л. Тейтеля впервые становятся доступными широкой читательской аудитории. Они дают яркую картину жизни в Российской империи второй половины XIX в. Один из первых судебных следователей-евреев на государственной службе, Тейтель стал проводником судебной реформы в российской провинции. Убежденный гуманист, он всегда спешил творить добро – защищал бесправных, помогал нуждающимся, содействовал образованию молодежи. Находясь в эмиграции с 1921 г., Я. Л. Тейтель возглавил Союз русских евреев в Германии и внес значительный вклад в улучшение правового положения еврейских беженцев в период между двумя войнами в Европе, а также в дело спасения русских евреевэмигрантов из Германии в годы нацистского режима (1933–1939). В книге анализируются контакты Я. Л. Тейтеля с представителями русской культуры и еврейской общественности, публикуются письма еврейских эмигрантов 1935–1950-х годов из Германии, Франции и США, фото- и архивные документы о деятельности организаций, которыми Я. Л. Тейтелем руководил в Берлине, а также Тейтелевских комитетов помощи во Франции и США в послевоенное время. Книга адресована не только специалистам, но и широкому кругу читателей, интересующихся историей русского еврейства и историей русской эмиграции. Если автор переводов с немецкого на русский язык не указан, то текст приводится в дословном переводе автора книги.

Отчаянная демонстрация пяти евреев, считая и провокатора, в Москве на площади Пушкина 3 мая 1973 года с транспарантоми за выезд в Израиль.

Заросли травой. В землю ушли, в небытие. Они лежат в лесах и болотах Великой Войны. Для них война никогда не кончится. И проклятое болото хранит свою тайну. Содержит нецензурную брань.

Эта книга – попытка сохранить память о былом, рассказать о своих корнях, о жизни, которую вели многие люди в то время, о любви, которой уже нет.

Исследование историка Юрия Слёзкина, автора монументального “Дома правительства”, посвящено исторической судьбе евреев российской черты оседлости – опыту выживания вечно чуждых (и тщательно оберегающих свою чуждость) странников-“меркурианцев” в толще враждебных (и вечно культивирующих свою враждебность) “титульных” наций. Этот опыт становится особенно трагическим в XX веке, в эпоху трех “мессианских исходов” – “в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю обетованную еврейского национализма; и в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности”. Те, кто остался дома, исчезли в огне нацистского “окончательного решения”, но и Советский Союз (судьбам и исходу советского еврейства отведено особое место в книге) оказался мало похож на Землю обетованную…

«За редчайшими исключениями, всегда и везде русский народ безоговорочно осуждали за „антисемитизм“, не считая нужным даже найти причину этого явления. А между тем, дисгармонию в русско-еврейских отношениях нельзя ни отрицать, ни замалчивать. Эта дисгармония и взаимное недоверие существовали с самого начала появления евреев среди коренного русского населения (всех трех ветвей Руси: великороссов, малороссов-украинцев и белорусов). Существуют и ныне… Все это и называют „антисемитизмом“, приписывая инициативу всем не евреям в СССР, и изображая евреев стороной страдающей. Виноваты все, но только не евреи, которые всегда и во всем правы…», – пишет автор. В книге А. Дикого рассматриваются все вопросы, существовавшие в русско-еврейских отношениях от момента появления евреев в России до брежневского периода в истории СССР. Написанная с объективных позиций, на основе большого количества фактического материала, эта книга стала классикой своего жанра и послужила основой для многих исторических произведений подобного рода, в т. ч. для знаменитого исследования А. И. Солженицына «Двести лет вместе».

Рассказы об инженерах и весовых мастерах, самолетах и поездах, трех бутылках пшеничного спирта, закрытом как старый гараж заводе, уничтоженном личном деле ефрейтора Советской армии, особенностях персональной доставки в Сибири, некстати взятых с собой папиросах и двенадцати миллионах рублей, которых, возможно, никогда и не было на свете.

Из мозаики 126 репрезентативных и остросюжетных рассказов автора, его родных и знакомых о реальных событиях (никаких фантазий), создана многослойная панорама столетней истории советских евреев (1917–2017). Композиционным стержнем четырёх частей (книг) романа-сценария является цепь из семи чудес, коллективно сотворённых советскими евреями по типовым моделям Всевышнего. В пятой части (книге) представлены декорации исторической драмы в виде 10 очерков, описывающих тысячелетнюю историю, особенности, и достижения всего еврейского народа.

В 1972 я обратился к писателям Гамзатову, Айтматову, Шагинян. Искал поддержку моей книге "Мой Израиль" и желанию переехать туда. Их имена были поддержкой, и КГБ выпустил меня в 1973 году. Но не сразу. Меня «вели» от моего дома. На Лубянке приклеились и дышали в затылок. Толпы приезжих покупателей забили тротуар. Сквозь них рванул к парадному входу сесть на землю. За спиной две пары сильных рук оторвали меня от земли и держали на весу. Чёрная машина прижалась к тротуару, открылась дверца, и я сел на единственное свободное место. Мне дали пять дней на сборы. Израиль оказался копией СССР и КГБ.

В представляемой книге автор делает попытку найти свои корни, составить родословную, проникнуть в тьму веков, отыскать предков, цепь поколений которых протягивается на сотни тысяч лет. Помимо того, в книге дается подборка некоторых статей, опубликованных в разные годы эмиграции. Что это, итоги? Может быть.

Продолжение масштабного, досконального и увлекательного исследования судеб российского еврейства XX века Юрия Слезкина, автора нашумевшего бестселлера «Дом правительства». «Эра Меркурия» – рассказ о сложном, полном невероятных трудностей, трагедий и великих свершений пути, который прошли представители еврейского народа в XX веке, от местечек до гигантских мегаполисов, от черты оседлости до мировых столиц. Юрий Слёзкин не только изучает полные драматических событий отдельные судьбы, но и указывает на общие тенденции и предпосылки происходивших в XX веке социальных и политических тектонических сдвигов, в центре которых неизменно оказывались представители «меркурианской» нации, народа-кочевника, привыкшего, с одной стороны, подстраиваться под существующие реалии, а с другой, рьяно охранять свои религиозные, социальные и культурные ценности. Одна из самых захватывающих, глубоких и масштабных работ по истории еврейского народа в XX веке. Народа, фактически этот век создавшего и пострадавшего от него больше других. © Yuri Slezkine, 2004© С. Ильин, наследники, перевод на русский язык, 2005© А. Бондаренко, художественное оформление, макет, 2019© ООО “Издательство АСТ”, 2019Издательство CORPUS ®© & ℗ ООО «Аудиокнига», 2019Продюсер аудиозаписи: Татьяна Плюта

Наша страна шла прямым путем социализма, но ей противостояли агрессивные империалисты разных стран. Мешали единому народному патриотическому советскому энтузиазму на производстве. Возникали подчас незапланированные отклонения от Реальной Реальности. ВСЕ ЭТО ВРЕМЕННО В НАШЕЙ БЫСТРОТЕКУЩЕЙ ЖИЗНИ. Известный наш интернационализированный ассириец Зайя проявлял амбиции. Выражался ясно, часто без понятных вульгарных слов и резких движений. Научился у коммунистов: все свои волевые решения согласовывал с погодой и климатом. Все хорошо для общественного благополучия. Желудок работает точно по марксистско-ленинской теории классовой борьбы? Говорят, Венера вскоре станет обитаемой. Окажется много на ней винегретиков. Перенять еще у животных все положительные качества – создать идеального человека? Каждому попробовать себя в качестве мужчины, потом женщины? Окончательно выбрать пол. Оставаться ребенком со всеми взрослыми способностями…

Книга посвящена исследованию малоизвестного, но тем не менее очень интересного эпизода – высылки осужденных в СССР сионистов в Палестину в 1924–1934 гг. Впервые на основе архивных документов показано, как шел этот процесс, какую роль в нем сыграли организация «Помощь политическим заключенным» (Помполит) и руководившая им Екатерина Павловна Пешкова, приведены результаты обработки базы данных по находившимся в заключении и ссылке сионистам, пытавшимся выехать в Палестину. Для специалистов, изучающих историю послереволюционной России, историю российских евреев и проблемы еврейской иммиграции, а также для широкого круга читателей.

Главный персонаж романа – бродяга Зайя. Пришелец из другого мира. Легко и просто, к удивлению, приспособился к советской действительности. Находчивый, хваткий, предприимчивый человек. Наследственность, жизнелюбие, зов предков в нем утвердились… Он специально создан для нашей баламутной жизни. А вот я, автор… не нахожу уюта. Не знаком с другой действительностью. В этой – поставлен в положение внутреннего эмигранта. Урачить по поводу любых политических экспериментов не считаю патриотичным. Система политическая изуродовала само общество, человека… У нас все еще презирают правду жизни. Но она составляет сущность бытия. Глыбу счастья!

Бениамин Бранд – врач и журналист, родился в Польше, из которой его родители вместе с детьми бежали от нищеты и антисемитизма в Советский Союз. Как и многие представители своего поколения, Бранд стал свидетелем и участником событий, оказавших роковое влияние на судьбы советских евреев. Учёба в еврейской школе Харькова, первой столицы Советской Украины, участие в литературной еврейской жизни, встречи с еврейскими писателями и поэтами привели Бранда в журналистский техникум, окончив который, он уехал в Биробиджан. Получив второе, медицинское образование, он не переставал писать и печататься в еврейской прессе – в газете «Биробиджанер Штерн», в журнале «Советиш Геймланд». Книга воспоминаний «Из прошлого» задумывалась автором как документ семейной истории. Но благодаря сочному языку и дару рассказчика, ярким встречам с самыми известными еврейскими писателями и поэтами, она стала историческим свидетельством, важным не только для семьи. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Настоящая книга – воспоминания автора, выходца из простой еврейской семьи, о жизни в довоенном и послевоенном Советском Союзе. Описывая часть своего жизненного пути, рассказывая о себе, своей семье, друзьях и коллегах, поднимая глубокие и вечные вопросы бытия, заставляя читателя думать и сопереживать происходящим событиям, автор в простой и увлекательной форме подводит к пониманию причин и мотивов, которые в конце концов побудили его эмигрировать из Страны Советов в Израиль и обрести в другом государстве свою новую родину. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет интересна всем, кто интересуется историей Советского Союза, охватывающей период с начала 30-х до середины 70-х годов XX столетия. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Все мы бережно храним воспоминания своего детства и юности. Книга "Из майсов моей бабушки" полна нежности и ностальгии по родному городу и ушедшей эпохе.