Книги автора: Дмитрий Логинов

Почему Христос был для разных Разным: для иудеев Соблазн, для эллинов Безумие, для колоссян Тайна, Слава, Обетование? Отчего, когда лодку Христа и апостолов била буря, Богочеловек непробудно спал? Ярким наиболее чудесам Его почему сопутствует ЛОДКА? Бесами одержимый как смог исповедать Христа – Сыном Бога? Зачем же Бог, будучи всемогущ и всеблаг, попускает одержания, бури, прочие искушения от лукавого? Об этом книга Дмитрия Логинова «Лодка Христа» – продолжение серии «Проповедь чудесами».

Христос говорил ученикам: «Когда вы увидите того, кто не рожден женщиной, ниц упадите пред ним, ибо он – Отец ваш». Но можно ли увидеть нерожденного женщиной? И еще говорил Христос: «Будут пятеро в одном доме: трое против двоих…». Может ли предсказание это Его иметь отношение к духовной истории нашей, русской? Спаситель обещал ученикам: «Я вам подарю то, чего не видывал глаз. И то, чего не слышало ухо. И то, чего не коснулась рука. И то, что не вошло в сердце человека». Но как же человек может воспринять дар, который неощутим не только лишь органами чувств, но и даже сердцем?

«Уже не Господин Я тебе, ибо пил и напился ты из Источника. Кипящего, какой Я измерил». Ответствовав так Фоме, Христос отвел его в сторону от остальных апостолов и произнес ему ТРИ СЛОВА ТИХИЕ. Спрашивали апостолы потом у Фомы о трех словах этих. Но отвечал Фома: «Если хоть одно из них скажу вам, вы возьмете камни, чтобы бросить в меня, и выйдет из них огонь – сожжет вас»! Что это за Три Слова сказаны были Христом Фоме? И что это за Источник, испившему из которого Бог – уже не Господь?

Есть праздник Обрезание Господне. Но произошло ли событие, давшее имя празднику? Нет! Сын Божий не был обрезан и свидетельства этому многочисленны и разнообразны. Они запечатлены в раннехристианских апокрифах. И в писаниях отцов церкви. Как и в предании, которое сохранила Русская Северная Традиция. И даже в богохульных иудейских антихристианских памфлетах. Политика средневековых пап и королей позволяет видеть, кому и когда была выгодна выдумка о Препуции. Но главное: о Необрезании Господнем неоднократно свидетельствуют Евангелия и апостольские Послания.

Почему новозаветные чудеса отличаются разительно столь от ветхозаветных? Почему ни одно из чудес, которые сотворил Христос, не было совершено в Иудее? Почему ветхозаветный бог повелевал мухами? На материале библейских чудес книга показывает истинность малоизвестного сейчас учения Маркиона (II в.) и пастора Бирбауэра (наше время) о том, что ветхозаветный бог НЕ является Отцом Небесным, которого исповедал Христос. Книга также содержит строгое историческое доказательство непринадлежности Христа к еврейской нации. А также раскрывает историю и смысл объединения Нового и Ветхого заветов под обложкой Библии. Приводятся сведения об исторически первом каноне Библии 144 года и о старорусском безветхозаветном каноне.

Почему Жан Байи считал Атлантиду колонией, основанной «руссами из Арктиды»? Об Атлантиде известен один лишь первоисточник: диалоги Платона «Тимей» и «Критий». Об Арктиде же (о Гиперборее) их великое множество! Под этой обложкой собрано, что писали о Гиперборее – Геродот, Пиндар, Павсаний, Плиний, Гелланик, Эсхил, Аристотель, Ямвлих, Гимерий, Элиан, Птолемей, Помпоний Мела, Плиний Старший, Стефан Византийский… А также представлены и первоисточники о Гиперборее древнерусские: Велесова книга, книга «Веда словена», послание архиепископа новгородского Василия Калики… Возможно, это наиболее полный сборник свидетельств о легендарной первоцивилизации нашей Планеты.

Самодержавие это не только «клекот знамен победных». И вообще не только лишь ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ. Самодержавие представляло когда-то и наиболее практикуемый строй СЕМЕЙНЫЙ. (Почему и подзаголовок: «Письма о семье и монархии»). И вызывал сей уклад не столь опасения самодурства, сколь – патриархальное УМИЛЕНИЕ… В данной книге представлены ответы писателя-традиционалиста Дмитрия Логинова на самые волнующие вопросы современников о русском Царе и самодержавии.

1. Что такое Русская Северная Традиция, из какого прошлого происходит и чем она есть благо для тебя нынешнего. 2. О ведизме как о единстве веры и знания и как о истоке античного гнозиса. 3. Почему Христос есть тот самый Бог, который до Р.Х. назывался Даждьбог. 4. Какие были последовательные шаги отступления человечества от изначальной веры. 5. Какая церковь есть прообразующая относительно церкви Христа. 6. О Демиурге и о Боге Всевышнем. 7. Нераздельное православие как духовный стержень тысячелетий.

Профессор Йельского университета Гэри Шварц поставил эксперимент, в результате которого он обнаружил следующее: Слово – это не просто продукт стихийного соглашения между людьми: такой-то предмет мы будем обозначать этаким вот набором звуков. А существует имманентное (внутренне присущее) соответствие определенных смыслов определенным наборам звуков. А также – знаков, отображающих эти звуки на письме. И соответствие это человеческим словотворчествам.  Тысячелетиями жившее слово как будто бы «намагничивается» и начинает смысл. Каким-то образом воздействуют на душу воспринимающего, словно бы передавая ему заряд своего «жизненного опыта». Взаимодействие такого слова с человеческим сознанием напоминает контакт живых, волею обладающих существ.

Бёме есть один из крупнейших философов средневековья. Между тем он был всего лишь сапожником. Университетов, что называется, не кончал. Философию Якоба Бёме оценил весьма высоко столь требовательный критик, как Вильгельм Гегель, который средневековую метафизику, вообще-то, не жаловал. По мнению Гегеля, немцам приходится стыдиться не этого сапожника, обнаружившего себя философом, а некоторых официальных профессоров, показавших на деле себя «сапожниками». Оценка Гегеля не расходится с мнениями других светил философии. Бердяев, Соловьев, Шеллинг, Франк, Юнг считали Якоба Бёме, родившегося в 1575 году в захолустном Альтзайденберге, провозвестником и основателем философии нового времени. Мы же пойдем еще дальше и постараемся показать: в трактатах Бёме поразительным образом предвосхищены факты, открытые естествознанием только в XIX-XX веках. И, более того, в писаниях средневекового сапожника можно найти даже сведения, не известные и науке нынешнего, XXI века. Но содержащиеся в предании Русской Северной Традиции в качестве наследия древнейшей арктической цивилизации.

Русские мифы хранят в себе великую мудрость. Неповторимое плетение символов, глядящееся в такие глубины бытия, куда проникает ум только наиболее смелых и пытливых философов. Этому проникновению во глубины смысла иногда способствует Провидение. Что же именно приключилось в апреле 1944 года с молодым психиатром Карлом Густавом Юнгом? Сердечный приступ. И – вслед за этим, на операционном столе – то, что называют сейчас «клиническая смерть». Во время которой, Юнг оказался, выражаясь его словами – «во утробе вселенной». Ведение, достигнутое в результате собственного драматического опыта швейцарским философом Карлом Густавом Юнгом, оказалось тем самым, которое содержится испокон в древнерусских мифах. В своей книге «Воспоминания, мечты, размышления» Юнг позже напишет: наша земная «эта жизнь разыгрывается в трехмерном ящике, являясь только сегментом, а то и суррогатом настоящего бытия, и не может быть, чтобы вселенная была создана лишь для этого».

«У Ямвлиха в книге „Жизнь Пифагора“ находим интереснейшее свидетельство. Странствующий философ Абарид Скиф передал знаменитому Пифагору Самосскому (VI в. до Р.Х.) некую таинственную СТРЕЛУ, которую специально принес для этого с далекого берега Венедского залива (теперь Балтийское море). Упоминается ли еще где-либо Абарид Скиф?».

Ведение про вечный покой… насколько же оно древнее? Вечный покой поминают христианские православные священники при совершении погребальной службы. (Как, впрочем, и католические: Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua juceat eis). Но, судя по речам Тихона Арконова, которому я обязан всеми знаниями Русской Северной Традиции, ведение о вечном покое было у наших предков еще задолго до рождества Христова. По-видимому, оно постарше индуистской идеи насчет нирваны. Сама идея нирваны есть, вероятно, некоторое переосмысление и упрощение ведения про вечный покой. Ведь индуизм – то есть ведизм восточный – произошел от северного ведизма, когда в седьмое-восьмое тысячелетие до Р.Х. барминами Яруны на Индостан было принесено учение древних руссов… Так что же такое есть – ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ?

Десять лет назад Дмитрием Логиновым были опубликованы статьи, доказывающие на основе анализа текста дощечки № 16а Велесовой Книги, что ЕВАНГЕЛЬСКИЕ «ВОЛХВЫ С ВОСТОКА» СУТЬ РУССЫ. За это время были сделаны важные открытия в области исторической науки, показавшие истинность этого утверждения. О них рассказывается в этой книге. Кроме того, она содержит малоизвестные сведения о ведической Трое и языческом Риме, которые позволяют понять подлинные духовные истоки христианской религии.

Книга «Единство Троицы и суть сил единства» посвящена, возможно, наиболее ценному духовному достоянию человечества. Ее предметом является ведение о том, что Всевышний Бог есть Единый в Трех Лицах. Это краеугольный догмат всей христианской веры, и не только ее одной. Откуда знание о Триединстве Всевышнего пришло к людям? Библейский Ветхий завет, например, подобных идей не содержит. Чтобы ответить на этот вопрос – ключевой для понимания ряда наиважнейших этапов духовного пути личности, – объединили усилия два известных писателя-традиционалиста: Премавати, одна из первопроходцев движения «Сознание Кришны» в России, и Дмитрий Логинов, последователь православной ведической Русской Северной Традиции, которая уходит корнями во времена легендарной Гипербореи.

«У человека имеется возможность беседовать с незримыми существами. Другое дело, что большинство человечества ни во что такое не верит. Возможно, впрочем, это будет не большинство, если посчитать и детей. Пришедшие «оттуда» совсем недавно еще не испорчены т. н. здравомыслием и воспринимают без исключения все, происходящее с ними, «как есть», не прибегая к навязываемой взрослым извне цензуре потока сознания. Автор этих строк помнит свой детский опыт общения с духами закатного солнца на берегу реки. Конечно, это потом сформировалось определение «духи заходящего солнца». А в детстве было просто реальное ощущение контакта с кем-то невидимым, вызвавшее восторг, хотя его содержание вряд ли можно пересказать человеческими словами.» Дмитрий Логинов