Философия Иммануила Канта

Через «Знакомство с разумной религией Иммануила Канта» читатель получит представление о религиозной философии, сформулированной Кантом в своей книге «Религия в пределах только разума», а также о его критике доказательств существования Бога, которая стала причиной неверного восприятия философа как поборника религии. Влияние религиозной философии Канта на современное понимание религии и проблему радикального зла также представлены в предлагаемой книге в изложении рассуждений Поля Рикёра о Канте и теодицее.

В монографии философия права Иммануила Канта исследуется в контексте юридической логики кантовского мышления как такового. Различие между вопросом о факте (quid facti) и вопросом о праве (quid facti) связано со статусом философского знания как трансцендентального. Поскольку категории рассудка не применимы к самим себе, трансцендентальное познание не может быть объяснено в познавательных терминах, но должно рассматриваться юридически. Поэтому понимание кантовского критического проекта требует внимательного погружения в то, как внутри этой философии отрефлексировано право. Посредством экскурса в понятия фактума (глава I), постулата (II), свободы (III), права вообще (IV) и, наконец, частного и публичного права (V) монография развертывает самообосновывающую логику кантовского юридического разума. Наконец, глава VI освещает существующие точки зрения на вопрос об основаниях кантовского учения о праве, чтобы заострить особенность авторской позиции. Право не является ни производным от категорического императива, ни изолированным от него, оно есть другое, наряду с ним, выражение значимости, которую придает практической жизни существо, сознающее свою разумность.

Через «Знакомство с разумной религией Иммануила Канта» читатель получит представление о религиозной философии, сформулированной Кантом в своей книге «Религия в пределах только разума», а также о его критике доказательств существования Бога, которая стала причиной неверного восприятия философа как поборника религии. Влияние религиозной философии Канта на современное понимание религии и проблему радикального зла также представлены в предлагаемой книге в изложении рассуждений Поля Рикёра о Канте и теодицее.

«По поводу столетия со дня смерти Канта. 12 февраля 1804 года умер Кант. Он подвел философию к тому рубежу, за которым начинается ее быстрое и плодотворное перерождение. Если в настоящую минуту возможно говорить об освобождении духа от вековых кошмаров, то, кончено, этим мы обязаны Канту. Установлен рубеж между бесконечными проявлениями догматизма и истинным мистицизмом. Открыта дорога к золотому горизонту счастья. Века бы мы еще плутали во тьме, если бы не было Канта: и по сю пору смутные грезы туманили бы отчетливость мысли, и по сю пору свободное озарение духом необходимо парализовалось бы известным логическим выражением…»

Эта книга представляет собой попытку разобраться в вопросе: почему И. Кант, основоположник классической парадигмы мышления, явился вдохновителем для самых радикальных критиков и реформаторов классической рациональности, таких как М. Хайдеггер, М. Бубер, Ж. Деррида, Ж. Делез, Ф. Гваттари, С. Жижек, М. Мамардашвили. Рассматриваются пути трансформации важнейших концептов кантовской философии у современных авторов. Современные версии трансцендентализма и имманентизма сравниваются на предмет их корней в кантовской философии, рассматриваются их экзистенциальные следствия. Книга предназначена для философов и культурологов, интересующихся проблемами рациональности, постмодернизма, современной культуры.

Категорика - практическая логика. Эта книга может считаться ремейком книги "Категории" Аристотеля. Но в отличие от книги Стагирита, книга Старчена - основополагающий умственный труд по новой философской науке Категорике, а не просто по логике. Жанровая принадлежность книги - философия, логика.

Лев Михайлович Лопатин является одним из выдающихся представителей русской философской мысли конца XIX начала XX века. Его наследие столь велико, что многие аспекты творчества Лопатина в силу ряда причин еще недостаточно изучены. Поэтому хотелось бы обратить особое внимание на ту область исследований философа, которая долгое время находилась в тени, а именно – область этической проблематики. В лекции «Нравственное учение Канта» автор никак не имел в виду дать полное и строго научное изложение трудной и сложной практической философии Канта во всех ее частностях и подробностях. Его задачею было представить популярную характеристику общей точки зрения Канта на нравственные вопросы, а также определить место его учения среди других попыток разумно обосновать требования нашего самосознания. Статья «Теоретические основы сознательной нравственной жизни» представляет соединение трех заключительных лекций из публичного курса «Типические учения в истории морали» и излагает взгляды автора по тем коренным вопросам знания, с которыми этика неизбежно соприкасается. 1. Нравственное учение Канта 2. Теоретические основы сознательной нравственной жизни: – Идея свободы воли – Идея разумного миропорядка – Идея бессмертия души В релизе использованы материалы статьи И.Г. Горбуновой. Также не пропустите аудиокнигу Л.М. Лопатина «Нравственное учение Шопенгауэра». Копирайт ©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ