Ноосфера

В монографии доказывается, что за последнее столетие в России сложилась Ноосферная научная школа, имеющая мировое научно-культурное значение, у истоков которой стоит творчество В. И. Вернадского, 150-летие со дня рождения которого все человечество и Россия будут отмечать в 2013 году. Книга адресуется ко всякому читателю, интересующемуся историей научного поиска, в том числе историей становления ноосферной научной картины мира в XXI веке.

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И. Вернадского о ноосфере, философии русского космизма, концептам Эпохи Русского Возрождения.

В коллективной научной монографии, отражены материалы и дискуссия второй научной конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве», состоявшейся 5 апреля 2010 года на базе Смольного института РАО, раскрываются разные аспекты формирующейся ноосферной парадигмы российского образования в XXI веке на основе становящейся научно-мировоззренческой системы Ноосферизма. На рубеже ХХ и XXI веков развернулась, по оценкам ряда западноевропейских ученых, вернадскианская мировоззренческая революция, порожденная учением о ноосфере В. И. Вернадского и его развитием, которое находит в начале XXI века свое закрепление в Ноосферизме. Монография адресуется ко всем работникам образования, а также ко всем мыслящим людям, задумывающимся о будущем человечества и России. Монография рассматривается как второй том в задуманной монографической серии, по мере проведения ежегодных конференций и сохранения традиций российской школы ноосферного образования.

В коллективной научной монографии, отражены материалы и дискуссия второй научной конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве», состоявшейся 5 апреля 2010 года на базе Смольного института РАО, раскрываются разные аспекты формирующейся ноосферной парадигмы российского образования в XXI веке на основе становящейся научно-мировоззренческой системы Ноосферизма. На рубеже ХХ и XXI веков развернулась, по оценкам ряда западноевропейских ученых, вернадскианская мировоззренческая революция, порожденная учением о ноосфере В. И. Вернадского и его развитием, которое находит в начале XXI века свое закрепление в Ноосферизме. Монография адресуется ко всем работникам образования, а также ко всем мыслящим людям, задумывающимся о будущем человечества и России. Монография рассматривается как второй том в задуманной монографической серии, по мере проведения ежегодных конференций и сохранения традиций российской школы ноосферного образования.

В научной коллективной монографии, отражающей материалы и дискуссию в первой научной конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве», состоявшейся 2–3 апреля 2009 года на базе Смольного университета РАО, раскрываются разные аспекты формирующейся ноосферной парадигмы российского образования в XXI веке на базе становящейся научно-мировоззренческой системы Ноосферизма. На рубеже ХХ и XXI веков развернулась, по оценкам ряда западноевропейских ученых, вернадскианская мировоззренческая революция, порожденная учением о ноосфере В. И. Вернадского и его развитием, которое находит в начале XXI века свое закрепление в Ноосферизме. Монография адресуется ко всем работникам образования, а также ко всем мыслящим людям, задумывающимся о будущем человечества и России.

В данной монографии на глубочайшем научном фундаменте представляются этапы зарождения и эволюция всего мира – от вселенных, галактик и до Солнца, Земли с ее природой и человечеством. И весь этот видимый и невидимый мир является генетически единой энергоинформационной системой мироздания Вселенной, созданной, живущей и развивающейся по единым законам Вселенной. Наша Земля и природа, а также все человечество и все живущее на Земле являются неотъемлемой частью всей системы мироздания и так же, как и весь мир, живут и развиваются по вселенским законам. Это величайшее открытие получило научно-практическую основу для дальнейшего развития и позволило рассчитать все этапы творения и развития мира в мегапроекте «Великое сокрестие континентов – стратегическая модель космопланетарной интеграции планеты Земля в ноосфере», разрабатывающемся плеядой великих ученых мира под эгидой ЮНЕСКО в течение более 45 лет. Презентации этого мегапроекта была посвящена I Международная научно-практическая конференция «Ноосфера – планета разума», прошедшая с 1 июня по 27 июля 2015 года в Москве. Программа мегапроекта была рассмотрена и одобрена Генеральным директором ЮНЕСКО И.Г. Боковой, которая проявила заинтересованность в том, чтобы и в дальнейшем поддерживать контакты по проекту. Сборник материалов и докладов конференции составлен автором концепции, руководителем Международного мегапроекта, академиком Российской академии космонавтики им. К.Э. Циолковского Пюрвеевым Джангаром Бадмаевичем.

На основе системного подхода, базирующегося на использовании накопленного планетарного разума и знаний, анализе этапов и механизмов их становления, функционирования и трансформации в контексте развивающихся процессов глобализации и ноосферизации, рассматриваются вопросы эволюции и проблемы формирования ноосферной экономики и социальной политики в Беларуси. Предложенные теория и методология на основе приоритетного накопления и ненасильственного развития планетарной сферы человеческого разума (ноосферы) и инновационного труда могут определять не только содержание белорусской модели социально-экономического устойчивого инновационного развития, но и цивилизационное развитие каждой страны мира в XXI в. на нашей, возможно, единственной в обозримом космическом пространстве планете Земля. Рассчитана на госслужащих, научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов, учащихся, а также всех, кто интересуется проблемами экономики и социальной политики, развитием цивилизации.

Научная монографическая трилогия А.И.Субетто представляет собой книгу, составленную из четырех работ автора, написанных в разное время: «Проблемы фундаментализации и источников содержания высшего образования» (1995), «Универсальные компетенции: проблемы идетификации и квалиметрии (в контексте новой парадигмы универсализма в XXI веке)» (2007), «Основания становления ноосферного образования в России» (2009), «Доктрина духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования» (2008). Однако, независимо от временного различия в появлении этих работ, их объединяет ноосферная парадигма универсализма человека, которая составляет суть становящегося ноосферного образования в России в XXI веке, как часть системы будущей ноосферной российской цивилизации.

В научной монографии А.И.Субетто отражены результаты его исследований в области методологии управления качеством более чем за 40 лет. Раскрываются начала теории социального менеджмента качества в контексте ноосферно-социальной парадигмы, потому что, по автору, ноосферная социальность управления или менеджмента, как управления в рыночной среде, в условиях уже состоявшейся первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы и действующего императива выживаемости, как императива перехода к управляемой социоприродной эволюции, становится ведущим свойством управления любыми организационными системами. Монография может использоваться как учебное пособие по соответствующим курсам менеджмента в той или иной постановке в системе высшего образования.

Коллективная монография носит одноименное название с юбилейной научной конференцией, посвященной 140-летию со дня рождения В.И.Вернадского, которая состоялась 12 марта 2003 г. в Военной академии тыла и транспорта. В ней представлены в виде соответствующих разделов научные материалы, отражающие доклады, прочитанные на конференции. В книге раскрывается как содержание вернадскианской революции в системе научного мировоззрения, которая уже происходит и развивается, так и развитие учения о ноосфере, теоретическая система ноосферизма. Монография адресована специалистам, представителям всех наук, кому не безразлична судьба человечества и России.

Коллективная монография имеет одноименное название с юбилейной научной конференцией, посвященной 80-летию со дня кончины В. И. Ленина, которая состоялась 21 января 2004 года. В ней представлены в виде соответствующих разделов научные материалы, отражающие доклады, прочитанные на конференции. В монографии раскрываются основные положения ленинской теории империализма, ее развитие в форме теории глобального империализма, империализма как формы бытия мировой финансовой капиталократии, категория глобализации и ее взаимосвязи с категориями империализма, геополитики и гуманизма, ноосферный социализм или ноосферизм как альтернатива глобальному империализму и многие другие.

В книге исследуется острая проблема совместной эволюции (коэволюции) Человека и Природы, условий выживания людей и окружающей среды, перспективы развития ноосферы – биосферы и Разума.

На основе идей В. И. Вернадского дается развернутое изложение мирового эволюционного процесса. Автор стремится показать общность процессов, протекающих в неживой материи, в биоте и обществе. Значительное место в книге занимает проблема места информатики и вычислительной техники в реализации принципа коэволюции биосферы и общества. Анализируются экологические кризисы, возможные последствия ядерной войны.

В книге излагаются вопросы, касающиеся различных аспектов ноосферного (устойчивого) развития общества, отвечающего требованиям и вызовам современной цивилизации. Рассматриваются сущность и динамика развития наиболее важных направлений технического прогресса и социально-экономических отношений в современном обществе, показаны место и роль России в формировании ноосферной модели экономики и её значение в решении глобальных ресурсно-экологических проблем человечества. Даётся характеристика основных экономико-организационных механизмов и инструментов, а также направлений развития техники и технологии, обеспечивающих ноосферное развитие экономики. Издание адресовано широкому кругу читателей, интересующихся проблемами перехода общества на новую экономическую модель развития, мировоззренческими проблемами современной цивилизации, практическими вопросами взаимодействия экономики, природы и общества.

Философская фантастика. 2190 год. Закат человеческой цивилизации. Обитель Разума – таинственное сооружение, меняющее лики, кладезь памяти, последняя надежда человечества. В ней – ключ к возрождению, но роковая цепь событий закрывает к ней путь. Причины кроются в далёком 1995 году. Удастся ли что-то изменить? “Обитель Разума” – книга, которую сложно отнести к определённому жанру. Она находится на стыке научной фантастики, реализма и мистики. Это роман-размышление об абсолютной власти, о причудах истории, о самой обыкновенной любви и о том, как идеи появляются, истлевают и возникают вновь в потоке времени. Поэтическая образность текста сочетается с тонким психологизмом. Действие происходит в нескольких временных планах, объединённых потусторонней личностью Лахезис – представительницы внеземного разума, нашедшего пристанище в неживой материи. Что нужно ей от людей?

Молодой программист Аркадий обнаруживает себя в суровых дебрях тайги. Как он туда попал? На этот вопрос Аркадию неоткуда ждать ответа: он совершенно один. Долгие скитания, изоляция и долгожданная встреча с живым человеком. Казалось бы, чем не повод для радости? Но любые встречи неслучайны, а любое “здесь и сейчас” легко прогнозируется заранее. В оформлении обложки использованы изображения автора TheDigitalArtist «Cyber» и «Network» с и фотография автора Free-Photos «Forest» с сайта pixabay.

Человечество ждёт ноосферное мышление. При этом ждёт, не понимая и конкретно не представляя того, чего ждёт. Оно ждёт чего-то нового, с чего начнётся перерождение его к лучшему. Оно ждёт, не представляя, когда конкретно это случится. И вот это случилось. Рассказывать о ноосферном мышлении или о ноосферном самоорганизованном интеллекте бесполезно тем, кто его не ждёт, не знает слово «ноосфера», не знает, кто такой В.И.Вернадский и не испытывает потребности жить ноосферной культурой. Тем не менее, именно в ней спасение нашего планетарного будущего. В ноосферном мышлении есть два, близко стоящих друг к другу термина: «осознаваемая экспансия» и «осознанная экспансия». Чем они отличаются? Догадливый Читатель сразу видит: уровнем осознанности. Осознаваемая – это ещё не осознанная, а значит незрелая. Это очень ёмкие термины, которыми мы охватываем две стороны нашей жизни: нашу самоорганизованность и наши жизненные амбиции: демографические, экономические, энергетические, военные… Осознаваемой, но реально практически неосознанной экспансией мы сегодня разрушаем свою планету и идём к самоуничтожению. Если мы с ноосферным мышлением сможем сделать свою экспансию осознанной, то завтра будем с нею спасать самих себя и свою планету от того, что натворили, «не ведая, что творили». Эта книга для тех, кто хочет выжить завтра, и совершенно не подходит для тех, кто хочет жить сегодня. На Востоке есть такая мудрость: тот, кто во многом себе отказывает, может многое себе позволить. Применительно к воюющему и самоуничтожающемуся человечеству это звучит так: от чего оно должно отказаться сегодня, чтобы продолжиться завтра? Мы так устроены, что за любой хорошей идеей должна следовать соответственно хорошая технология. В данном случае, социальная. Чтобы она у нас была, нам над этим надо хорошо подумать. Но уже не обычным и привычным мышлением, а исключительно ноосферным. Великий российский учёный Владимир Иванович Вернадский, один из основоположников, но позже оставшийся единственным реальным разработчиком учения о ноосфере, писал: «В грозе и буре родиться ноосфера…» Сегодня на планете гроз и бурь более чем достаточно. Не значит ли это, что условия рождения ноосферы созрели? Более чем сто лет назад наши предшественники зачислили себя в особенный биологический вид, который самонадеянно назвали «Homo Sapiens». Но не пришло ли время уже нам самим, с научной полнотой доосознать, что происходит, и с рождением Ноосферного Разума зачислить себя в новый биологический вид «Homo Reflexicus» («Человек рефлексирующий»)? В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Как ты поступишь, если тебе дадут неимоверную силу над людьми? Будешь ли ты любить их, уничтожишь или поставишь на них опыты? Проект «Прометей» решил помогать людям с помощью людей. Только человек сможет ответить на человеческие вопросы.

В книге развернута новая картина мира и мировой истории как геополитики борющихся этнополитических организмов. Она впервые базируется на логике (диалектике) Гегеля и междисциплинарной метанауки автора. В начале истории лежит биосферное целое (суперсистема), т. е. родовой коммунизм скотоводов Евразии. Он отрицается западной эготехнократической цивилизацией, уничтожающей биосферу и человечество. Ее отрицание и есть содержание нашей эпохи. Возврат людей к гармонии с природой и друг с другом осуществляется в форме экоценоза, т.е. корпорации местных жителей, соблюдающих экологический и социальный баланс. Над ними надстраивается национальное парламентское государство, контролирующее оставшиеся 50% всей собственности. Так возрождается СССР 2.0 - на исторической основе евразийской империи Чингисхана, уравнявшей все сословия, этносы и веры. Обмениваясь акциями, соседние экоценозы образуют единое мировое хозяйство на базе Тэнгризма как идеологии единой семьи всех людей, зверей и растений.

В этом мире всё когда-нибудь с чего-нибудь начинается. Есть основания считать, что ноосферное общество начинается с первого Ноосферянина. Кто он такой? Он обычный человек, но при этом человек, научно разобравшийся с тем, как устроен Ноосферный Разум и в результате этого ставший первым его носителем. Возможно первым. Первым или не первым – в данный момент это не важно. Вопрос не в первенстве, а в самом факте. Да и кого считать первым Ноосферянином? Того, кто выдвинул идею ноосферы? Владимира Ивановича Вернадского? Пьера Тейяра де Шардена? Эдуарда Леруа? Понять любого человека – это понять его внутренний мир, его интересы, его стиль жизни, его оценку самого себя. Каким он сознаёт мир вокруг себя. Понять, ради чего он живёт. Это применимо и к Ноосферянину. Ноосферянин не ждёт, когда его поймут, – он сам торопится быть понятым. Почему Человек сознаёт, что он – Ноосферянин? Потому что его беспокойный и самоорганизующийся Разум сознаёт, что он – ноосферный Разум. Ноосферность начинается с объективной науки, в которой мы познаём мир и себя как часть его. Если настоящий учёный сказал, что так оно есть, значит, так оно и есть. С наукой не спорят – она всегда права. Так вот ноосферный Разум – это разум, научно осознавший своё научное осознание. Высшая научная обратная связь однажды должна была созреть и замкнуться сама на себя, и вот она замкнулась. Люди от Природы самоорганизующиеся существа. Всё их различие в том, насколько, как и зачем они самоорганизуются. Одни впитывают в себя чужую самоорганизованность и живут этим, а другие наоборот – вырабатывают новую самоорганизованность и делятся ею с другими. И тоже живут этим. Они себе доказали, что смысл жизни – давать, а не брать. И они дают. И этим делают себя счастливыми. Ноосферянин – это тоже человек, делящийся с другими выработанной самоорганизованностью. Или когнитивной культурой. Только не обычной, а чисто научной. На ноосферном уровне. Чтобы его соотечественники быстрее обрели ноосферную самоорганизованность, Борющийся Ноосферянин и написал эту книгу. О себе и о том, каким он видит окружающий мир. А так же о том, что он может сделать в окружающем его мире. В своё время Рэм Баранцев, профессор СПбГУ сказал: «Безучастно в ноосфере не окажешься!» …Перед тобой очередной судьбоносный выбор, Читатель!