Книги автора: Елена Константиновна Ростовская

Во многих домах готовят так называемую еврейскую закуску из плавленого сырка, чеснока и майонеза. Очень популярны форшмак и фаршированная рыба, а хумус продается во всех супермаркетах. Поэтому «Рецепты нашей современной еврейской семьи» может стать настольной книгой на любой кухне, не только еврейской. В книге собраны более 60 кошерных рецептов, готовить по которым просто и быстро, почти как сделать яичницу. Блюда из доступных и недорогих продуктов будут уместны как на будничном, так и на праздничном столе. Это кулинарная книга нового формата – вместе с рецептами она содержит воспоминания, рассказы и сказки автора, которые познакомят читателей с еврейскими праздниками и традициями. Книга иллюстрирована фотографиями из личного архива автора.

Вы помните, как проводили свои летние каникулы? А что писали в школьных сочинениях на тему: "Как я провел лето"? Этот юмористический рассказ о том, как проводили каникулы дети из городских многоэтажек, вернет вас в доброе и теплое время вашего детства. Обложка для книги сгенерирована нейросетью "Панч".

Во многих домах готовят так называемую еврейскую закуску из плавленого сырка, чеснока и майонеза. Очень популярны форшмак и фаршированная рыба, а хумус продается во всех супермаркетах. Поэтому «Рецепты нашей современной еврейской семьи» может стать настольной книгой на любой кухне, не только еврейской. В книге собраны более 60 кошерных рецептов, готовить по которым просто и быстро, почти как сделать яичницу. Блюда из доступных и недорогих продуктов будут уместны как на будничном, так и на праздничном столе. Это кулинарная книга нового формата – вместе с рецептами она содержит воспоминания, рассказы и сказки автора, которые познакомят читателей с еврейскими праздниками и традициями. Книга иллюстрирована фотографиями из личного архива автора.

Как часто мы не понимаем и не принимаем действий наших близких? Как часто нам кажется, что люди старшего поколения неправильно прожили свою жизнь? Мы осуждаем и обижаемся на наших родных. Правы ли мы? Чтобы понять причину поступков другого человека нужно "внутренне стать им и прожить его жизнь". Тогда мы сможем воспринимать других людей такими, какие они есть, с их моралью, воспитанием, традициями и с учетом того времени, в котором они жили. В своей повести автор показывает, как прожив во сне жизнь своей прабабушки, отбросив всю шелуху людского мнения, неприязненное отношение к ней, десятилетиями культивируемое домыслами окружающих, сменилось на глубокую любовь и уважение.

Во многих домах готовят так называемую еврейскую закуску из плавленого сырка, чеснока и майонеза. Очень популярны форшмак и фаршированная рыба, а хумус продается во всех супермаркетах. Поэтому «Рецепты нашей современной еврейской семьи» может стать настольной книгой на любой кухне, не только еврейской. В книге собраны более 60 кошерных рецептов, готовить по которым просто и быстро, почти как сделать яичницу. Блюда из доступных и недорогих продуктов будут уместны как на будничном, так и на праздничном столе. Это кулинарная книга нового формата – вместе с рецептами она содержит воспоминания, рассказы и сказки автора, которые познакомят читателей с еврейскими праздниками и традициями. Книга иллюстрирована фотографиями из личного архива автора.

Сказка, основанная на библейском сюжете, с элементами еврейской народной мистики. В сказке рассказывается о противостоянии двух родных братьев, один из которых был злым, а другой - добрым. Добрый брат получает от ангела совет, как справиться со злым братом. Позже этот сюжет был адаптирован и использован в сказках других народов ("Кот в сапогах"). Сказка учит жить в мире, уважать друг друга и тому, что добро всегда побеждает зло.

Как часто мы не понимаем и не принимаем действий наших близких? Как часто нам кажется, что люди старшего поколения неправильно прожили свою жизнь? Мы осуждаем и обижаемся на наших родных. Правы ли мы? Чтобы понять причину поступков другого человека нужно "внутренне стать им и прожить его жизнь". Тогда мы сможем воспринимать других людей такими, какие они есть, с их моралью, воспитанием, традициями и с учетом того времени, в котором они жили. В своей повести автор показывает, как прожив во сне жизнь своей прабабушки, отбросив всю шелуху людского мнения, неприязненное отношение к ней, десятилетиями культивируемое домыслами окружающих, сменилось на глубокую любовь и уважение.

Короткий рассказ в жанре хоррор. Основанный на еврейской мистике сюжет предназначен вызвать у читателей чувства ужаса и шока от преследования и массового уничтожения евреев.

Короткий юмористический рассказ о нахождении на самоизоляции. В рассказе, не смотря на его малый объем, присутствуют герой, его помощник, антигерой и конфликт. Жизнеутверждающая позиция героя помогает в превращении любых трудностей в радость. В оформлении обложки использована фотография из личного архива автора.

Рассказ из цикла «Перемена участи» написан в жанре нон-фикшн. Документальная проза основана на воспоминаниях автора и содержит информацию из источников иудаизма. Произведение поможет читателю расширить кругозор, разобраться в себе и улучшить качество жизни.

Небольшое произведение написано в жанре рождественского (святочного) рассказа. Героиня оказывается в состоянии кризиса, для разрешения которого требуется чудо. Чудо реализуется здесь как счастливая случайность — встреча девочки с бородачом в чёрном костюме, которая тоже видятся как знак свыше. В рассказе описано как девочка встречается с раввином накануне еврейского праздника Ханука. Поэтому этот рассказ можно назвать первым образцом такого жанра в еврейской литературе.

Рассказ из цикла «Перемена участи» написан в жанре нон-фикшн. Документальная проза основана на воспоминаниях автора и содержит информацию из источников иудаизма. Произведение поможет читателю расширить кругозор, разобраться в себе и улучшить качество жизни.

Небольшое произведение написано в жанре рождественского (святочного) рассказа. Героиня оказывается в состоянии душевного кризиса, для разрешения которого требуется чудо. Чудо реализуется здесь как вмешательство высших сил. В рассказе затронута тема межнациональных взаимоотношений. Героиня рассказа проходит через три этапа нравственного преображения. События происходят во время Рождества и еврейской Хануки — праздника Света и Чудес. Это второй рассказ такого жанра в еврейской литературе.

Небольшое произведение написано в жанре рождественского (святочного) рассказа. Героиня оказывается в состоянии душевного кризиса, для разрешения которого требуется чудо. Чудо реализуется здесь как вмешательство высших сил. В рассказе затронута тема жизни души после смерти. Героиня рассказа проходит через три этапа нравственного преображения. События происходят во время еврейской Хануки — праздника Света и Чудес. Это третий рассказ такого жанра в еврейской литературе, написанный автором. Для оформления обложки использован рисунок автора "Базик на Радуге".