Средняя Азия

13 июля 1993 г. несколько групп таджикских и афганских боевиков общей численностью до 250 человек атаковали расположенную на стратегическом направлении 12-ю заставу Московского погранотряда. В этом вошедшем в легенду бою погибли 25 российских военнослужащих, потери боевиков составили около 70 человек. Шестеро военнослужащих было удостоено звания героя России, четверо из них – посмертно. Тогда Россия узнала о войне, которая шла уже год… Гражданская война в Таджикистане стала одним из самых кровавых событий эпохи распада СССР. На ней погибли сотни российских солдат и офицеров, тысячи были ранены. Военнослужащих, воевавших в далекой среднеазиатской республике ради интересов своего государства, долгие десятилетия не признавали участниками боевых действий. Однако они с честью выполнили все поставленные задачи (в том числе – предотвратили распространение из Афганистана на территорию стран СНГ и в Европу тысяч тонн наркотиков), не дав сформироваться в Таджикистане фундаменталистскому режиму, сохранив светское государство, союзное России. НОВАЯ КНИГА от автора бестселлера «Хроники Даманского» предлагает читателю воспоминания ветеранов, которые находились на опаленном огнем войны таджикско-афганском рубеже. Большинство из них публикуется впервые. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

یرانی ولس د "ایرانیانو" توکم د تاریخي نوم "ایران" څخه اخیستل شوی، چې د لرغوني ایراني آریایي (ځمکې)، (ځمکې) څخه اخیستل شوی. د ایران خلک یا آریان خلک - د ګډ اصل د خلکو یوه ډله چې د هند-اروپایي ژبو د کورنۍ د آریایي څانګې په ایراني ژبو خبرې کوي چې د سویلي یورال - د تور سمندر په سیمه کې رامینځته شوي. . د ایران تر ټولو زوړ نفوس، په لویدیځه برخه کې، د څلورم زریزې BC څخه. e. هلته ایلامیان، کاسیات او خپلوان قومونه وو. یو څه، شاید، هوریان. د دغو قومونو ژبې د سامي يا هند-اروپايي ژبو د کورنۍ برخه نه وه. هغه قومونه چې په ایراني ژبو یې خبرې کولې په ایران کې د میلادی پیړۍ په پیل کې راڅرګند شول.

Череп жестокого завоевателя Тимура обладает огромной мистической силой. Чтобы его найти, надо разгадать изощренные загадки. След ведет в древние города Азии: Самарканд, Бухару, Хиву. Каждый шаг на пути к цели таит смертельную опасность. А рядом с Тихоном Заколовым друзья, способные стать врагами. Это четвертый роман серии «Опасные тайны Тихона Заколова».

Монография «Святые места Ферганы» посвящена природным объектам поклонения, сохраняющимся в наши дни в быту населения Ферганской котловины (Средняя Азия). Святые места – неотъемлемая часть народного ислама, состоящего из этнических и региональных обычаев, скрытых под оболочкой религии вне официальной доктрины и практики. Древние домусульманские культы природы и предков под влиянием ислама трансформировались в культ мусульманских святых. В совокупности святые места представляют собой опорную сеть традиционной религиозной культуры с выраженной территориальной иерархией святынь, обладающих рядом жизнесберегающих функций: консолидирующей, медиаторной, коммуникативной, протекторной, лечебной и природоохранной. В первую, информационную, часть монографии вошло обобщение сведений, полученных из разновременных научных источников и полевых исследований автора, проведенных в 70-90 гг. прошлого века. Вторая часть – каталог природных мест поклонения Ферганы, включающий материалы, систематизированные по каждому культовому объекту. Третья часть – иллюстрации к каталогу, содержащие схемы, фотографии, а также прорисовки многочисленных наскальных изображений.

Продолжение исторического романа «Первый узбек» возвращает читателя в удивительный и экзотический мир средневековой Азии. Новые главы раскроют дальнейшую историю Абдуллахана II и других героев масштабной саги, чьё действие разворачивается в XVI веке. Жизнь обычных людей и коварство дворцовых интриг знати, каждодневный быт ремесленников и дехкан, большая политика правителей Востока образуют детальную и яркую картину далекого прошлого.

«Средняя Азия в Средние века (или Средние века в Средней Азии)»◦– незаконченный роман художника, прозаика, поэта, искусствоведа, кинематографиста Павла Яковлевича Зальцмана (1912–1985), задуманный и написанный под впечатлением от поездок на натурные съемки в Среднюю Азию в 1930-х годах. В настоящем издании впервые опубликованы первая часть и план второй части романа, сопровождающиеся набросками и пояснениями, а также «Среднеазиатские сказки» и «Среднеазиатский дневник 1934 года».

Направление повести – фантастический реализм. Её герой Герберт Герхардович Майер становится свидетелем Великого распада. Бóльшая и счастливейшая часть его жизни проходит в Таджикистане, где он проводит уникальную операцию и становится лучшим хирургом Душанбе. Предвидя наступающие трагические события, он в 1980 году переезжает в Сибирь, где знакомится со многими необычными людьми. Здесь его застаёт эпоха перемен, и всё кругом, включая людей, становится незнакомым. Повествование охватывает события с 1940 по 2008 год: разложение советских элит, межнациональные конфликты, победу Ельцина, октябрьские события 1993 года.Обложка создана на ресурсе Canva.

Многие века сокровища стекаются в славный город Самарканд. Так же потоком текут туда паломники, дабы поклониться местным святыням. Среди них и мудрый, справедливый купец по имени Разматулло. Но не дал Всевышний купцу заняться делами богоугодными. Сперва нужно найти убийцу юной дочери бедной вдовы и узнать, какие пути ведут от этой смерти к кровавым временам Тимурова нашествия и кто станет следующей жертвой проклятия многорукой богини Кали..

В трилогии «Интернатские» автор не просто описывает малоисследованный современниками пласт общественной жизни – неоднозначную действительность в советских школах-интернатах 1960-х и 1970-х годов, но и на примере судеб героев анализирует сложнейшие нюансы порывов человеческой (и не только) души в критических, «цейтнотных» ситуациях.

В трилогии «Интернатские» автор не просто описывает малоисследованный современниками пласт общественной жизни – неоднозначную действительность в советских школах-интернатах 1960-х и 1970-х годов, но и на примере судеб героев анализирует сложнейшие нюансы порывов человеческой (и не только) души в критических, «цейтнотных» ситуациях.

В трилогии «Интернатские» автор не просто описывает малоисследованный современниками пласт общественной жизни – неоднозначную действительность в советских школах-интернатах 1960-х и 1970-х годов, но и на примере судеб героев анализирует сложнейшие нюансы порывов человеческой (и не только) души в критических, «цейтнотных» ситуациях.

Монгольские языки входят вместе с тунгусо-маньчжурскими и тюркскими языками в алтайскую макросемью языков. По мнению ряда учёных, в эту алтайскую макросемью входят также корейский и японский языки. Монгольские языки образовались в 14—16 вв. из диалектов раннего монгольского языка, единого для всех племён. Ныне включают монгольский, бурятский, калмыцкий языки; бесписьменные — дунсянский, монгорский, баоаньский языки и др. Монгольское письмо, алфавит, заимствованный монголами от уйгуров в 12—13 вв.; восходит (через согдийский) к одному из видов арамейского письма. Знаки монгольского письма пишутся сверху вниз и справа налево. Используется в автономном районе Внутренняя Монголия (КНР). В Монголии с 1945 г. монгольское письмо заменено письмом на основе русского алфавита.