Деревенская проза

Когда-то эта история была написана для кино, однако оно не состоялось. Зато сейчас у вас есть возможность посмотреть фильм, читая этот рассказ. Я специально писал так, чтобы у читателя возникало ощущение, что он смотрит кино, даже для тех, у кого туго с воображением. Действо за действом, а уж их цвет и экспозиция пусть будут у каждого свои.Посмотрите на нашу страну глазами немецкого журналиста, точнее, на одну деревню с загадочным названием и весьма странными людьми, живущими там. И чего вдруг понесло туда немца, а не зря же.... Разгадка-то весьма неожиданная.

Эта книга расскажет про двух сестёр-школьниц, которые каждое лето проводили у бабушки в деревне. Вы узнаете, кто такая Лизунья, что такое смелость и дружба. Как жилось в детстве, в котором не было интернета и смартфонов? Весело. В моменты грусти, стоит закрыть глаза и перенестись в тёплую деревенскую избу с ароматами пирогов, как радость жизни возвращается.

На плечи мальчишки легла тяжёлая ноша. Но он не сдался. Мать вырастила настоящего мужчину, способного понять и простить.

Я искренне верю юмор, смех делает человека позитивней и жизнерадост- ней. Как мне хочется, что, прочитав мой сборник юмористических расска- зов вы посмеялись или хотя бы улыбнулись. С уважением Захар Захарин.

Юная Полина готовится покинуть родной поселок и отправиться в большой город за лучшей жизнью. В день отъезда она навещает могилу родителей. Солнечный январский день не предвещает беды.

Перед Вами сборник юмористических рассказов о сельской жизни в Краснозёрском районе Новосибирской области, основанный на личных детских воспоминаниях автора и воспоминаниях коренных жителей района. Здесь вы найдёте описание быта деревни второй половины ХХ века и взаимоотношений между людьми, проживающих среди бескрайних степей юга Западной Сибири. Деревенские были и небылицы, невероятные стечения обстоятельств, смех и горе, взаимовыручка и помощь ближнему - всё это есть в каждой из этих историй. Многое здесь основано на реальных событиях, которые часто бывают невероятнее любой, даже самой богатой фантазии. Книга пропитана огромной любовью к Сибири и сибирякам.

Эта книга – фотография русской деревни, путешествие в волшебный мир ребёнка, проводившего лето в гостях у дедушки с бабушкой. Советское детство одно на всех – наивное, счастливое, беззаботное. Измени имя соседа, название деревни или села – и вот уже ты – герой своей автобиографии. Через воспоминания и размышления о хрупком мире детства, когда ещё не закрыт родничок на нежном темени души, автор воссоздаёт удивительно живую и неповторимую атмосферу летнего полдня и бесконечного счастья.

Юная Полина готовится покинуть родной поселок и отправиться в большой город за лучшей жизнью. В день отъезда она навещает могилу родителей. Солнечный январский день не предвещает беды.

Повесть Анатолия Санжаровского «Оренбургский платок», вышедшая в издательстве «Художественная литература» в 2012 году, – одно из лучших произведений современной русской реалистической прозы, «качественной литературы». Оренбургский платок, занесённый в 2013 году в Книгу рекордов Гиннесса, – русская гордость. Оренбургский платок, хранящий тепло рук талантливых мастериц, – визитная карточка, настоящий символ Оренбуржья. Неповторимые по красоте и узору оренбургские платки являются неотъемлемой частью истории русской культуры, обрядов и традиций. В повести знаменитая пуховница Анна Фёдоровна Блинова из села Жёлтого – натура самобытная, стойкая, цельная – просто и колоритно рассказывает о своей трудной судьбе, о судьбе платка. Классик русской литературы Виктор Астафьев так отозвался об «Оренбургском платке»: «Повесть хорошая… Прочитал я её с большим удовольствием, многое было для меня ново и внове».

В монографии анализируются проблемы становления, развития утопической традиции в России. В центре авторского внимания именно «позитивная», счастливая утопия, особенности ее художественного воплощения в традиционной прозе второй половины ХХ века (миромоделирующие проекты А. Солженицына, В. Белова, В. Распутина) и пути преодоления, выхода из пространства Утопии в бесконечность истории (творчество В. Шукшина, Ф. Абрамова, Б. Можаева, позднего В. Астафьева). Современная литература рассматривается с позиции нравственной проективности, ее художественной реализации в условиях утраты всех прежних ценностей, исчезновения самой «почвы». Идеологический, духовный кризис рубежа ХХ – XXI веков породил не только чувство бессмысленности бытия, но реализовал креативный потенциал утопии, опирающийся на фольклорные архетипы, социокультурные мифы, имманентные законы актуализации идеального. Глобальные утопические проекты прогрессистов и традиционалистов («деревенская проза»), опротестованные самой историей, – своеобразная точка отсчета для литературы постмодернизма и неореализма. Постмодернистская проза «остранила», травестировала известные идеи, образы, ситуации одновременно продемонстрировав и собственную зависимость от художественных проектов предшественников. Современные неореалисты обратились к образу «маленького», обычного человека, уцелевшего в «железных объятиях» «просвещенного» государства, сосредоточились на поиске новых смыслов, возможностей «диалога» с «низкой» реальностью. Перспектива «диалога» не обещает истины, но в известном смысле соположена ей. Книга адресуется преподавателям литературы, философии, культурологии, а также студентам и аспирантам, специализирующимся в области гуманитарных наук.