А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Ё
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
Выберите необходимое действие:
Меню
Свернуть
Скачать книгу Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

Язык: Русский
Год издания: 2017 год

Читать онлайн «Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64»

      Чжу Чжэнь говорит:

«Два инь растут и приближаются к знаку НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ

, 12, поэтому в Верности государя нет Ценности и обязательно ему будет препятствие. Сейчас не стоит быть верным великому, но Ценность в том, чтобы быть Верным малому, и этим нужно довольствоваться. Прежние ученые говорили: „Пребывая в должности маленького чиновника, делаешь маленькие дела, и вред от этого не будет сильным, но будет проявление воли“ В УХОДЕ нет недуга, ведь государь уходит от мирского, уходит и возвращается, замедляется и ускоряется в зависимости от требований времени. Он не отходит от людей, но в убывании и росте, наполнении и опустошении действует, подчиняясь воле Неба. Действительно, значение времени УХОДА сложно исчерпать до конца».

Чжан Цинцзы говорит:

«Два ян – это НАДЗОР, 19, 2 инь – это УХОД. УХОД является противоположным НАДЗОРУ Слова в НАДЗОРЕ говорят: „Твердость постепенно продвигается и растет“. Слова к УХОДУ не говорят о твердости, но говорят: „В малом постепенно продвигается и растет“».

/3/ Воистину велико есть значение времени УХОДА!

33 | ОУ / 3 Исходный смысл

Инь только начал расти, поэтому в это время особенно трудно пребывать здесь и значение времени особенно велико.

33 | ОУ / 3 Толкование Чэн И

Когда инь растет, нельзя быть верным великому, но поощряется Верность малой Ценности. Так как инь растет, то он будет постепенно продвигаться, поэтому у государя нет возможности быстро набрать силу. Государь в малом Верен своему Пути, и выражение «В малом – Ценность в удержании Верности» в связи с этим означает поддержание своего состояния тем, чтобы не прийти к погибели.

УХОД – это начало роста инь, государь может видеть мельчайшие намеки, поэтому он внемлет предостережению мудрых людей о том, что нельзя резко заканчивать. Поэтому и говорится: «Двигайся со временем», будь Верен в малом и получай от этого Ценность. Одаренные люди Поднебесной, даже видя начало смуты и упадка, не могут наблюдать за этим и оставаться в стороне. Они и стараются справиться с упадком и преодолеть трудности хотя бы на время.

Если есть Путь изменений, если действует закон возможности Воплощения, то больше и не нужно ничего. Так применяется Путь УХОДА, поэтому мудрые люди обращают внимание, что значение этого времени воистину велико.

33 | ОУ/3 Сводные толкования

Го Юн говорит:

«В УХОДЕ в малом – Ценность в Верности, в РАЗЛАДЕ, 38, – в малых делах счастье. Незнающий считает это малым и не принимает в расчет, но Конфуций говорит, что нужно сохранять Верность даже в малом, чтобы сохранить великое, а если в малых делах будет счастье, тогда сможешь совершить и великое действие»

33 | Большой образ

Под Небом есть Гора – УХОД. Благородный государь использует этот образ для удаления маленьких людей и, не испытывая зла, является строгим.

33 | БО Исходный смысл

Тело Неба неистощимо, Гора высока, но имеет границы, она уходит от Неба в границы своего тела – таков образ УХОДА. Строгость государя состоит в том, что он находится в постоянстве сдерживания себя, и в этом случае маленький человек не способен к нему приблизиться.

33 | БО Толкование Чэн И

Под Небом есть Гора. Гора поднимается снизу и остается недвижной, Небо устремляется вверх, и поэтому между их волей есть

взаимное противоречие. Так возникает образ УХОДА, удаления. Благородный государь взирает на этот образ и уходит, удаляется от маленького человека. Если благородный государь использует гневный голос и устрашающее выражение лица, то это вызовет обиду и страх у маленького человека. Если же благородный государь применит внутреннюю силу, которая проявляется во внешней строгости без чрезмерности, то это внушит маленькому человеку почтение и он естественным образом удалится.

33 | БО Сводные толкования

Ши Цзе говорит:

«Выражение „строгость без зла” означает, что вовне есть послушность, а внутри правда. Если же продвигать зло, неприязнь, нелюбовь, то маленький человек возненавидит тебя в ответ Если же не применять строгость, тогда Путь правды будет уменьшаться».

Чжан Ши говорит:

«Понятие „зло” означает „не-любовь“. Отдаляясь от маленького человека, нельзя показывать свою нелюбовь к нему, ибо если будет показана нелюбовь, обязательно нанесешь вред самому себе, разве сможешь тогда уйти далеко от него? Слово „строгость“ говорит о том, что удаляешься от маленького человека, относясь к нему с почтительным вниманием»

Ян Ши говорит:

«Под Небом есть Гора, внутри себя она таит скорость, а вовне неподвижна. Кроме того, у нее не на что опереться. Это есть образ давления с Неба и до самого конца, дна Горы. Так возникает образ того, как благородный государь отдаляет от себя маленького человека, не показывая зла, но в строгости».

Го Юн говорит:

«Благородный государь, осуществляя удаление, опасается вреда от маленького человека, поэтому воля его направлена только на то, чтобы удалиться. Как осуществляется Путь удаления? Этот Путь в том, чтобы не проявлять нелюбви к этому человеку, но проявлять строгость ради сохранения своей участи. Конфуций говорил: „Болезнь достигает предельной глубины в смуте. Не проявляй нелюбви и не торопись в болезни“»

Юй Фань говорит:

«Благородный государь взирает на этот образ и отдаляет маленьких людей – разве может быть по-другому? Тем не менее в опасных действиях говорится о скромности, а скромность означает: „Не проявляй нелюбви, дабы не вызвать обид“ Опасность здесь состоит в том, что есть нечто, где нельзя нарушать строгие ограничения, нельзя действовать так, чтобы маленький человек проявлял свою непослушность, неуступчивость. Таков Путь, на котором благородный государь отдаляет маленького человека».

33 | БО Замечание Ли Гуанди

«Под Небом есть Гора». В этом высказывании Гора уподобляется маленькому человеку, а Небо уподобляется благородному государю. Похоже, что они не соприкасаются, несмотря на то что высокая Гора своими утесами поднимается в Небо, но при этом Гора в своей предельной высоте не полностью отделена от людей. Но само Небо не нисходит к Горе, поэтому и говорится: «Без нелюбви, но в строгости».

33 | Начальная шестерка

В УХОДЕ на хвосте – угроза. Нельзя применять наличие куда отправиться.

33 | НШ Исходный смысл

В состоянии УХОДА естественно быть позади, то есть в хвосте. Но находиться позади всех – это Путь опасности. Поэтому лучше даже не думать о том, куда бы отправиться, нельзя намечать цели, лучше в темном, спокойном месте переждать, тогда сможешь избежать беды.

33 | НШ Толкование Чэн И

В других знаках Перемен нижний уровень – это начало. Что касается знака УХОД, то он описывает движение от наблюдателя, и получается, что наблюдатель движется за хвостом. Хвост – это то, что находится позади. Если наблюдатель движется в самом хвосте, значит, ему может угрожать опасность. Начальная мягкость справляется с небольшим движением, но уже находится позади. Поэтому ей не следует продвигаться вперед, в УХОДЕ будет опасность. Мельчайшее

указывает на то, что Перемены еще не видны, сокрыты, поэтому может быть опасность. Лучше не уходить, тогда не будет беды.

33 | НШ Сводные толкования

Лу Цзи говорит:

«Иньская Сила дыхания подбирается ко второму уровню, но начало движения находится в самом конце, поэтому говорится:

„УХОД в хвосте“ Когда уходишь, начинаешь движение, то лучше быть впереди, а здесь находишься позади всех, поэтому и возникает угроза. Если находишься в самом конце в обстоятельствах УХОДА, то трудно справиться с опасностью, поэтому говорится, что „нельзя применять наличие куда отправиться“».

Кун Инда говорит:

«УХОД в хвосте – это самое окончание уходящей сущности, которое является крайним в УХОДЕ. Маленький человек набирает силу внутри, то есть возрастают корыстные предпочтения, поэтому благородный правитель стремится вовне, чтобы избежать встречи с ними. Но в этих затруднительных обстоятельствах лучше оставаться во внутреннем знаке. В опасности и при угрозе нужно соблюдать скромность в речах и не следует нацеливаться куда-то, иметь еще какие-то цели».

Изречения по родам Чжу Си

Слова к уровню «В УХОДЕ на хвосте – угроза. Нельзя применять наличие куда отправиться» означают, что в речах нельзя озвучивать цели, к которым стремишься, лучше пребывать в ожидании, в покое в темном укрытом месте. Если же предпочтешь уйти, то в УХОДЕ столкнешься с опасностью. УХОД – это и есть опасность. Не лучше ли будет не уходить и оказаться в безопасности?

Ван Шэньцзы говорит:

«УХОД – это постепенное удаление. В УХОДЕ Начальный уровень находится позади всех. Тот, кто впереди, успел уйти раньше. На мягком Начальном уровне проявляешь мягкотелость и не можешь решиться, поэтому находишься позади. Так возникает образ опасности и угрозы. Если есть куда продвигаться дальше, значит, опасность и угроза усилятся».

Ян Цисинь говорит:

«Нижние уровни знака – это 2 инь, маленькие люди. Второй срединный уровень находится в равновесии и правильном созвучии и тем самым получает качества благородного человека. А Начальный уровень лишен этого, поэтому чувствует угрозу, находясь в обстоятельствах УХОДА в самом хвосте».

33 | НШ Замечание Ли Гуанди

В знаках Книги Перемен Начальный уровень описывает сущность, которая находится впереди. И только в знаке УХОД ему придается значение пребывания позади. Это происходит потому, что таков общий смысл знака. Смысл УХОДА в том, чтобы достичь добра. Внешний знак – это Небо, это безусловное добро. Чем дальше находишься от Неба, тем больше ощущаешь угрозы

33 | Начальная шестерка. Малый образ

Угроза в УХОДЕ – на хвосте. Если не уйти, откуда будет беда?

33 | НШ. МО Толкование Чэн И

Если видишь мельчайшее, значит, видишь развитие дела заранее. Конечно же, это есть добро. Если же начинаешь удаляться, когда видишь хвост, то есть окончание дела, то это Путь опасности. Если же в УХОДЕ вступил на Путь опасности, то не лучше ли будет не уходить, а затаиться во тьме? Мудрецы древности во времена смуты зачастую скрывались, но при этом не уходили от дел мира, так они взаимодействовали с мельчайшими изменениями.

Новинки
Свернуть
Популярные книги
Свернуть