Войти
Текст
отзывы: 0 | рейтинг: 0
Осознанный разум
Алексей Игнатов
Всю свою жизнь человек раскачивается от автоматизма, простого выполнения программ, к недолгой осознанности и обратно. Автоматизм несет жизнь простую, но лишенную свободы, которую может дать осознанность. Но ее достижение – это путь познания себя.Поговорим о свойствах автоматического разума, о Эго и Тени, о Воле и объективной морали. Изучим эмоции, их роль и программы.Найдем два пути к осознанности – путь медитации (дающий осознанность в настоящем) и пересмотра (дающий осознанность прошлого).
Осознанный разум
Алексей Игнатов
© Алексей Игнатов, 2021
ISBN 978-5-0055-4407-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Ответы, которые могут не понравиться
Внимание!
Внимательно изучите противопоказания к выполнению дыхательных и других упражнений изложенных далее: психические расстройства, нарушения работы нервной системы, психики, мозга; месячные или беременность на любом сроке; злокачественные опухоли; нарушение работы нервной системы; гипертония; болезни и органические поражения сердца; эпилепсия; астма; атеросклероз; тромбоз; внутриглазное и внутричерепное давление; отслоение сетчатки; недавно перенесенные хирургические операции. При наличии этих или других серьезных медицинских проблем, обратитесь к своему врачу и уточните, не являются ли они противопоказаниями для описанных далее упражнений. Практикуя все изложенное, вы берете на себя ответственность за свое здоровье.
В этой книге речь пойдет о вопросах, связанных с достижением осознанной жизни и познания себя. Это не психотерапия. Не религиозное учение, где смысл жизни человеку диктует кто-то другой, ссылаясь на древние книги. Это не «волшебная таблетка», которая решит все проблемы, исполнит ваши прихоти, одним махом «избавит» от всех сложностей, убедив вас в том, что все хорошо, хотя все проблемы остались при вас.
Осознанность не сделает вас богатым и знаменитым, не сделает таким, каким вы видите себя в ваших фантазиях. Она не принесет быстрого успеха без усилий, не исполнит ваших минутных желаний. Осознанность не сделает вас даже просто счастливым! Она сделает вас настоящим и свободным, тем, кто сам управляет своей жизнью. Осознанность позволит найти ответы на вопрос: «Кто я? Зачем живу?», принесет познание себя, понимание сути и цели своей жизни.
Это возможность заглянуть в себя и найти свою истинную природу, во всей ее полноте, узнать, кто вы есть на самом деле, в прошлом и настоящем, куда ведет вас ваша жизнь в будущее. Осознанность – это познание себя, до самой глубины, где таится то, что вам может и не нравится. Реального себя, как есть на самом деле, а не иллюзорной маски, которую хочется носить. Это вызов, который требует духовной отваги и готовности принимать реальность без иллюзий.
И когда вы загляните в глубину своей души, вы увидите там себя, без отрицаний и без самообманов, без чего-то скрытого и придуманного. И я не гарантирую, что вам понравится все то, что вы в себе найдете. Но вы можете познать себя настоящего, или привычно сбежать от себя, своих проблем, спрятаться в уютном, но иллюзорном, мирке отрицания и самообмана, и делать вид, что все хорошо.
Осознанность или самообман? Познание самого себя свободным и сильным человеком или утешение того, кто пытается притвориться, что не замечает своих проблем? Это лично ваш выбор! Все зависит от того, готовы ли вы встретиться с собой и задать себя вопросы, ответы на которые могут и не понравиться.
Жизнь вне осознанности
Где-то в магазине стоит очередь. В самом ее конце томится в ожидании покупатель. Он едет с работы домой, он торопится, он обещал сыну вернуться пораньше. Он видит, что три кассы из четырех закрыты. Это раздражает. У него есть деньги, солидная должность, положение в обществе. Почему это он вообще должен тут стоять? Что за безобразие, почему кассы закрыты, почему кассир работает так медленно? В человеке поднимается волна праведного (по его мнению) гнева.
Уж он-то не станет терпеть такое обращение, он всех поставит на место, покажет, что он не последний человек в этом мире! Он подойдет к кассе и выскажет кассиру все, что о нем думает. Любое возражение выведет его из себя, и покупка закончится конфликтом. В его глазах это лишь результат стремления отстоять свои права и быстрее попасть домой.
Кассир работает так быстро, как может, и не его вина, что другие кассы закрыты, но конфликт все равно будет, хотя и не принесет никакой пользы. Скандал лишь занимает время и совершенно не помогает быстрее сделать покупки. Домой этот солидный человек, пылающий гневом, придет куда позже, чем рассчитывал, уверенный, что виной всему кассир. Но он опаздывает потому, что поздно вышел из офиса, задержавшись на работе без большой необходимости. А задержался он потому, что вчера поругался с женой, и в глубине души совершенно не торопится к ней возвращаться. И покупки эти ему вовсе не нужны – это просто способ затянуть время и вернуться домой позже. Он может оставить их и уйти. Но не уйдет, даст себе шанс высказать кассиру все претензии, теряя еще больше времени.
Почему он выбирает путь скандала, делая себе же хуже?
Если бы он сумел вернуться назад во времени, к тому моменту, когда в нем начал расти гнев на кассира, он бы понял, что началось все не с очереди в магазине. Его гнев на кассира – это поиск кого-то, на кого можно разрядить эмоции, с которыми он уже пришел в магазин. Они лишь усилились в этой очереди, нашли легкую мишень.
Гнев в себе он заметил в тот момент, когда обнаружил, что не успевает домой вовремя. А не успевает он потому, что задержался на работе, и не хочет идти домой. А еще раньше на этой работе он получил жесткий выговор от своего руководителя, и не смог должным образом ответить на эту агрессию. Уже в этот момент он испытал гнев, но подавил его и взял с собой.
Он ищет предлог, чтобы прийти домой позже, но обещал сыну прийти раньше. Он чувствует вину за то, что не выполнит обещание, которое дал сыну. Он несет в себе уже накопленный гнев, который толкает его атаковать. Если он не сумел ответить агрессией на выговор от руководителя, то кто-то все равно должен стать мишенью для его собственной агрессии! И если он обвинит кого-то в своих бедах, то перестанет чувствовать себя виноватым перед сыном.
Этот комок эмоций накапливается в нем, и нуждается в разрядке. Он не осознает все это, не оценивает, не замечает. Он не хочет все это замечать! И ссора с кассиром не помогает решить проблему опоздания, но создает иллюзию, что в опоздании виноват кто-то другой, что он не агрессор, а невинная жертва. Ссора помогает скрыть проблемы в глубине себя, отказаться признавать их, чтобы в следующий раз они вернулись с новой силой.
Разум, не осознающий себя, не способный анализировать и понимать свои мотивы, свои эмоции, привыкает к ним и стремится к их повтору. Пережив гнев много раз, он будет снова испытать его, эмоция становится привычной и вызывает тягу. Это простой путь, гнев уже хорошо знаком и пережить его снова будет совсем не сложно.
Осознав свои эмоции, их причины, проследив их до самого начала, этот человек мог бы понять, что проблема в подавленном (многократно подавленном) гневе. Он мог бы решить проблему, мог бы отказаться от ненужных покупок и вернуться домой вовремя.
Но вместо этого он устраивает скандал, возвращается домой с еще большим опозданием, с новой порцией гнева и вины, но не хочет признавать их. Он приносит конфликт домой и продолжает его, срываясь уже на сына, который вдруг оказывается виновником всего, что случилось с ним за день.
Он мог бы остановиться, если бы осознавал, что на самом деле происходит, что и почему он делает, что чувствует. Он мог проследить причины своего поведения, мысленно вернувшись к ссоре с руководителем на работе.
Мог бы вернуться назад еще дальше, и вспомнить похожие моменты в прошлом, вспомнить, как до этого выходил из себя, обвинял других, провоцировал конфликты.
Мог бы вспомнить и понять самого себя, разобраться в себе и найти причину своего поведения.
Мог бы понять природу своей истинной личности вне иллюзий.
Мог бы.
Но не стал, выбрав простой путь автоматической жизни, в которой возникающий гнев приказывает найти жертву и напасть, вымещая на ней этот гнев. Жизни, лишенной свободы и осознанности, в которой царят самообманы, иллюзии и вытеснения. Жизни прямоходящего насекомого, механически реагирующего на стимулы.
Два разума в одной голове
«Люди сделают все возможное, неважно, насколько абсурдное, чтобы избежать встречи лицом к лицу со своей душой» – Карл Густав Юнг
Давайте отвлечемся от человека и вспомним муравьев. Если мы посмотрим на общественных насекомых, то увидим очень сложное поведение. Они не просто ползают с места на место в поисках еды! Они взаимодействуют друг с другом, передают сигналы, выполняют предписанную их сообществом работу. Муравьи могут охотиться, строить ловушки, убирать мусор в муравейнике, охранять его от посторонних, воевать с другими муравейниками. Если просто смотреть на все это со стороны, то покажется, что они живут разумной жизнью.
И всегда можно встретить людей, уверенных, что пчелы или муравьи являют собой именно некую особую форму разума, разум не одной особи, а коллективный, возникающий при их объединении в группу. Единый разум, один на всех! Замечательная теория, но, увы, порожденная лишь плохим знанием биологии и настоящей сути поведения насекомых.
Но муравьи же выносят из муравейника умерших муравьев, буквально хоронят их в стороне от своего жилища! Что это, если не разум?
Это олеиновая кислота.
Мертвый муравей выделяет ее при разложении и начинает специфически пахнуть. Запах включает программу в инстинктах (а не разуме) других муравьев. Программа предельно простая – почуяв, что нечто пахнет олеиновой кислотой, муравей должен это нечто унести подальше, выбросить и вернуться.
Поймаем несколько муравьев и опрыскаем их олеиновой кислотой. Другие муравьи ощутят запах, и вынесут из муравейника живых собратьев. Почему ни не понимают, что их эти собратья живы? Потому, что они не понимают в принципе, они лишены разума и находятся на противоположном от него полюсе, в мире, где царят лишь строгие, автоматически выполняемые, программы. И их программа в этом случае: «Запах олеиновой кислоты = унести это из муравейника», и не важно, что или кого уносить.
«Похороненные» муравьев вернутся, следуя своей программе, предписывающей вернуться домой, но их снова вынесут наружу. И это будет повторяться до тех пор, пока запах не рассеется, после чего они спокойно вернутся и займутся своей работой.
Это поведение сложное, но лишенное малейших признаков разума, самосознания, оно не связано с принятием решений, оно не способно приспособиться к изменениям в мире. Это жесткая программа, и поведение насекомых сродни поведению компьютера, искусственного интеллекта, который тоже выполняет сложные задачи, но лишь отрабатывая алгоритм, вне всякой свободы воли. Датчик движения включает свет, когда обнаруживает движение. И будет включать свет даже когда и так светло. На этом же уровне действует и муравей, когда выносит из муравейника то, что пахнет олеиновой кислотой.
Гусеница ползет по следу, который оставила другая гусеница и не отступает от программы: «Следуй за тем, кто впереди». Программа должна вывести всех гусениц, вслед за первой, в новое место, к новой еде. Это программа многих насекомых. Но если в большой группе первое насекомое свернет и наткнется на след последнего, они образуют «круг смерти», их путь замкнется в кольцо. И тогда они будут ползать по кругу, пока не умрут от голода, автоматически выполняя свою программу поведения.
Ситуация, в которой они оказались, не стандартная, их программа не годится для такого положения вещей. В таком кольце она бесполезная и смертоносная! Но насекомые, выполняющие ее, не имеют и намеков на разум, не принимают самостоятельных решений, не осознают окружающую обстановку. Они не перестанут выполнять программу. И умрут.
Сложное внешне поведение, отлично приспособленное к стандартным, не меняющимся условиям, может быть совершенно не разумным. Это поведение – автоматическое, лишенное осознания происходящего.
***
И тут самое время вспомнить, что речь в этой книге идет не о муравьях и гусеницах, а о Хомо Сапиенс, человеке разумном, который очень гордится своим разумом. При чем тут насекомые? Человек разумен! Он осознает себя и принимает решения! Да. Но далеко не всегда, и большая часть его решений вовсе не свободно от почти таких же автоматических программ.
Человек ушел далеко от муравьев, его инстинкты слабы, они не становятся определяющим фактором поведения. Они принимают социальные формы и лишь намекают человеку на то, как надо себя вести (и порой в биологии считается, что инстинктов у человека нет вообще).
Увидев голубку, голубь начинает танцевать и курлыкать, это его инстинкт, ритуал ухаживания, который надо исполнить, чтобы привлечь к себе внимание. Голубь действует без осознания и никогда не меняет своего поведения, он точно отработает ритуал ухаживания, не внося ничего своего. Это его врожденная программа, так ведут себя все голуби.
Увидев привлекательную женщину, мужчина не выполняет такую врожденную программу, он лишь смутно понимает, что для знакомства надо понравиться, привлечь внимание. И на место инстинктивного брачного танца приходит «танец» социальный, предписанный культурой – цветы, ресторан, попытка произвести впечатление дорогой машиной или неотразимым юмором.
Инстинкты действительно не управляют поведением человека напрямую. Значит ли это, что поведение всегда разумное и осознанное, и каждое принимаемое им решение, каждое его слово, каждая мысль, идут от рационального мышления?
Нет.
Вместо врожденных инстинктов разум предлагает свои собственные автоматические программы. И человек, гордящийся своим разумом, механически и бездумно отрабатывает их, так же как муравей, выносящий труп другого муравья наружу и несущий труп мухи внутрь.
Это может показать обидным. Это то, что не захочется признавать. Это то, после чего будет соблазн автоматически сказать: «У меня все не так!» и выкинуть эту книгу.
Но это так.
Огромный пласт в поведении человека составляет вовсе не разумная деятельность, а лишь автоматическая отработка предписанных программ. Разум может принимать решения, осознавать мир вокруг, разум может быть свободен! Но он стоит на прочных рельсах автоматических реакций, повторяемых снова и снова. Это кается и лично вас! И если вы решите выкинуть эту книгу, то хотя бы сделайте это осознанно, после ее прочтения, а не потому, что признавать автоматизм было слишком обидно.
Муравей чувствует запах олеиновой кислоты и выполняет программу: «Вынеси это наружу». Человек, привыкший с детства к мысли, что Бог есть, повторяет себе всю жизнь: «Бог есть, это все знают!». А рядом с ним другой человек, привыкший с детства к тому, что Бога нет, так же повторяет себе: «Бога нет, это все знают!».
И дело не в том, есть Бог или нет. Дело в том, что оба они привыкли к определенной программе, к идеям, оценкам и суждениям которые механически применяют, не пытаясь оценивать их критически.
Человек, с детства боящийся собак, встречает собаку. Собака лает на него. Человек испуган и готов бежать на край света, как можно дальше от этого ужасного пса – болонки, ростом в тридцать сантиметров. Она сама боится человека (потому и лает), она не может причинить ему никакого вреда. Но он все равно пугается и старается отойти от нее подальше. Он не анализирует свой страх, он просто выполняет программу.
Алексей Игнатов
Всю свою жизнь человек раскачивается от автоматизма, простого выполнения программ, к недолгой осознанности и обратно. Автоматизм несет жизнь простую, но лишенную свободы, которую может дать осознанность. Но ее достижение – это путь познания себя.Поговорим о свойствах автоматического разума, о Эго и Тени, о Воле и объективной морали. Изучим эмоции, их роль и программы.Найдем два пути к осознанности – путь медитации (дающий осознанность в настоящем) и пересмотра (дающий осознанность прошлого).
Осознанный разум
Алексей Игнатов
© Алексей Игнатов, 2021
ISBN 978-5-0055-4407-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Ответы, которые могут не понравиться
Внимание!
Внимательно изучите противопоказания к выполнению дыхательных и других упражнений изложенных далее: психические расстройства, нарушения работы нервной системы, психики, мозга; месячные или беременность на любом сроке; злокачественные опухоли; нарушение работы нервной системы; гипертония; болезни и органические поражения сердца; эпилепсия; астма; атеросклероз; тромбоз; внутриглазное и внутричерепное давление; отслоение сетчатки; недавно перенесенные хирургические операции. При наличии этих или других серьезных медицинских проблем, обратитесь к своему врачу и уточните, не являются ли они противопоказаниями для описанных далее упражнений. Практикуя все изложенное, вы берете на себя ответственность за свое здоровье.
В этой книге речь пойдет о вопросах, связанных с достижением осознанной жизни и познания себя. Это не психотерапия. Не религиозное учение, где смысл жизни человеку диктует кто-то другой, ссылаясь на древние книги. Это не «волшебная таблетка», которая решит все проблемы, исполнит ваши прихоти, одним махом «избавит» от всех сложностей, убедив вас в том, что все хорошо, хотя все проблемы остались при вас.
Осознанность не сделает вас богатым и знаменитым, не сделает таким, каким вы видите себя в ваших фантазиях. Она не принесет быстрого успеха без усилий, не исполнит ваших минутных желаний. Осознанность не сделает вас даже просто счастливым! Она сделает вас настоящим и свободным, тем, кто сам управляет своей жизнью. Осознанность позволит найти ответы на вопрос: «Кто я? Зачем живу?», принесет познание себя, понимание сути и цели своей жизни.
Это возможность заглянуть в себя и найти свою истинную природу, во всей ее полноте, узнать, кто вы есть на самом деле, в прошлом и настоящем, куда ведет вас ваша жизнь в будущее. Осознанность – это познание себя, до самой глубины, где таится то, что вам может и не нравится. Реального себя, как есть на самом деле, а не иллюзорной маски, которую хочется носить. Это вызов, который требует духовной отваги и готовности принимать реальность без иллюзий.
И когда вы загляните в глубину своей души, вы увидите там себя, без отрицаний и без самообманов, без чего-то скрытого и придуманного. И я не гарантирую, что вам понравится все то, что вы в себе найдете. Но вы можете познать себя настоящего, или привычно сбежать от себя, своих проблем, спрятаться в уютном, но иллюзорном, мирке отрицания и самообмана, и делать вид, что все хорошо.
Осознанность или самообман? Познание самого себя свободным и сильным человеком или утешение того, кто пытается притвориться, что не замечает своих проблем? Это лично ваш выбор! Все зависит от того, готовы ли вы встретиться с собой и задать себя вопросы, ответы на которые могут и не понравиться.
Жизнь вне осознанности
Где-то в магазине стоит очередь. В самом ее конце томится в ожидании покупатель. Он едет с работы домой, он торопится, он обещал сыну вернуться пораньше. Он видит, что три кассы из четырех закрыты. Это раздражает. У него есть деньги, солидная должность, положение в обществе. Почему это он вообще должен тут стоять? Что за безобразие, почему кассы закрыты, почему кассир работает так медленно? В человеке поднимается волна праведного (по его мнению) гнева.
Уж он-то не станет терпеть такое обращение, он всех поставит на место, покажет, что он не последний человек в этом мире! Он подойдет к кассе и выскажет кассиру все, что о нем думает. Любое возражение выведет его из себя, и покупка закончится конфликтом. В его глазах это лишь результат стремления отстоять свои права и быстрее попасть домой.
Кассир работает так быстро, как может, и не его вина, что другие кассы закрыты, но конфликт все равно будет, хотя и не принесет никакой пользы. Скандал лишь занимает время и совершенно не помогает быстрее сделать покупки. Домой этот солидный человек, пылающий гневом, придет куда позже, чем рассчитывал, уверенный, что виной всему кассир. Но он опаздывает потому, что поздно вышел из офиса, задержавшись на работе без большой необходимости. А задержался он потому, что вчера поругался с женой, и в глубине души совершенно не торопится к ней возвращаться. И покупки эти ему вовсе не нужны – это просто способ затянуть время и вернуться домой позже. Он может оставить их и уйти. Но не уйдет, даст себе шанс высказать кассиру все претензии, теряя еще больше времени.
Почему он выбирает путь скандала, делая себе же хуже?
Если бы он сумел вернуться назад во времени, к тому моменту, когда в нем начал расти гнев на кассира, он бы понял, что началось все не с очереди в магазине. Его гнев на кассира – это поиск кого-то, на кого можно разрядить эмоции, с которыми он уже пришел в магазин. Они лишь усилились в этой очереди, нашли легкую мишень.
Гнев в себе он заметил в тот момент, когда обнаружил, что не успевает домой вовремя. А не успевает он потому, что задержался на работе, и не хочет идти домой. А еще раньше на этой работе он получил жесткий выговор от своего руководителя, и не смог должным образом ответить на эту агрессию. Уже в этот момент он испытал гнев, но подавил его и взял с собой.
Он ищет предлог, чтобы прийти домой позже, но обещал сыну прийти раньше. Он чувствует вину за то, что не выполнит обещание, которое дал сыну. Он несет в себе уже накопленный гнев, который толкает его атаковать. Если он не сумел ответить агрессией на выговор от руководителя, то кто-то все равно должен стать мишенью для его собственной агрессии! И если он обвинит кого-то в своих бедах, то перестанет чувствовать себя виноватым перед сыном.
Этот комок эмоций накапливается в нем, и нуждается в разрядке. Он не осознает все это, не оценивает, не замечает. Он не хочет все это замечать! И ссора с кассиром не помогает решить проблему опоздания, но создает иллюзию, что в опоздании виноват кто-то другой, что он не агрессор, а невинная жертва. Ссора помогает скрыть проблемы в глубине себя, отказаться признавать их, чтобы в следующий раз они вернулись с новой силой.
Разум, не осознающий себя, не способный анализировать и понимать свои мотивы, свои эмоции, привыкает к ним и стремится к их повтору. Пережив гнев много раз, он будет снова испытать его, эмоция становится привычной и вызывает тягу. Это простой путь, гнев уже хорошо знаком и пережить его снова будет совсем не сложно.
Осознав свои эмоции, их причины, проследив их до самого начала, этот человек мог бы понять, что проблема в подавленном (многократно подавленном) гневе. Он мог бы решить проблему, мог бы отказаться от ненужных покупок и вернуться домой вовремя.
Но вместо этого он устраивает скандал, возвращается домой с еще большим опозданием, с новой порцией гнева и вины, но не хочет признавать их. Он приносит конфликт домой и продолжает его, срываясь уже на сына, который вдруг оказывается виновником всего, что случилось с ним за день.
Он мог бы остановиться, если бы осознавал, что на самом деле происходит, что и почему он делает, что чувствует. Он мог проследить причины своего поведения, мысленно вернувшись к ссоре с руководителем на работе.
Мог бы вернуться назад еще дальше, и вспомнить похожие моменты в прошлом, вспомнить, как до этого выходил из себя, обвинял других, провоцировал конфликты.
Мог бы вспомнить и понять самого себя, разобраться в себе и найти причину своего поведения.
Мог бы понять природу своей истинной личности вне иллюзий.
Мог бы.
Но не стал, выбрав простой путь автоматической жизни, в которой возникающий гнев приказывает найти жертву и напасть, вымещая на ней этот гнев. Жизни, лишенной свободы и осознанности, в которой царят самообманы, иллюзии и вытеснения. Жизни прямоходящего насекомого, механически реагирующего на стимулы.
Два разума в одной голове
«Люди сделают все возможное, неважно, насколько абсурдное, чтобы избежать встречи лицом к лицу со своей душой» – Карл Густав Юнг
Давайте отвлечемся от человека и вспомним муравьев. Если мы посмотрим на общественных насекомых, то увидим очень сложное поведение. Они не просто ползают с места на место в поисках еды! Они взаимодействуют друг с другом, передают сигналы, выполняют предписанную их сообществом работу. Муравьи могут охотиться, строить ловушки, убирать мусор в муравейнике, охранять его от посторонних, воевать с другими муравейниками. Если просто смотреть на все это со стороны, то покажется, что они живут разумной жизнью.
И всегда можно встретить людей, уверенных, что пчелы или муравьи являют собой именно некую особую форму разума, разум не одной особи, а коллективный, возникающий при их объединении в группу. Единый разум, один на всех! Замечательная теория, но, увы, порожденная лишь плохим знанием биологии и настоящей сути поведения насекомых.
Но муравьи же выносят из муравейника умерших муравьев, буквально хоронят их в стороне от своего жилища! Что это, если не разум?
Это олеиновая кислота.
Мертвый муравей выделяет ее при разложении и начинает специфически пахнуть. Запах включает программу в инстинктах (а не разуме) других муравьев. Программа предельно простая – почуяв, что нечто пахнет олеиновой кислотой, муравей должен это нечто унести подальше, выбросить и вернуться.
Поймаем несколько муравьев и опрыскаем их олеиновой кислотой. Другие муравьи ощутят запах, и вынесут из муравейника живых собратьев. Почему ни не понимают, что их эти собратья живы? Потому, что они не понимают в принципе, они лишены разума и находятся на противоположном от него полюсе, в мире, где царят лишь строгие, автоматически выполняемые, программы. И их программа в этом случае: «Запах олеиновой кислоты = унести это из муравейника», и не важно, что или кого уносить.
«Похороненные» муравьев вернутся, следуя своей программе, предписывающей вернуться домой, но их снова вынесут наружу. И это будет повторяться до тех пор, пока запах не рассеется, после чего они спокойно вернутся и займутся своей работой.
Это поведение сложное, но лишенное малейших признаков разума, самосознания, оно не связано с принятием решений, оно не способно приспособиться к изменениям в мире. Это жесткая программа, и поведение насекомых сродни поведению компьютера, искусственного интеллекта, который тоже выполняет сложные задачи, но лишь отрабатывая алгоритм, вне всякой свободы воли. Датчик движения включает свет, когда обнаруживает движение. И будет включать свет даже когда и так светло. На этом же уровне действует и муравей, когда выносит из муравейника то, что пахнет олеиновой кислотой.
Гусеница ползет по следу, который оставила другая гусеница и не отступает от программы: «Следуй за тем, кто впереди». Программа должна вывести всех гусениц, вслед за первой, в новое место, к новой еде. Это программа многих насекомых. Но если в большой группе первое насекомое свернет и наткнется на след последнего, они образуют «круг смерти», их путь замкнется в кольцо. И тогда они будут ползать по кругу, пока не умрут от голода, автоматически выполняя свою программу поведения.
Ситуация, в которой они оказались, не стандартная, их программа не годится для такого положения вещей. В таком кольце она бесполезная и смертоносная! Но насекомые, выполняющие ее, не имеют и намеков на разум, не принимают самостоятельных решений, не осознают окружающую обстановку. Они не перестанут выполнять программу. И умрут.
Сложное внешне поведение, отлично приспособленное к стандартным, не меняющимся условиям, может быть совершенно не разумным. Это поведение – автоматическое, лишенное осознания происходящего.
***
И тут самое время вспомнить, что речь в этой книге идет не о муравьях и гусеницах, а о Хомо Сапиенс, человеке разумном, который очень гордится своим разумом. При чем тут насекомые? Человек разумен! Он осознает себя и принимает решения! Да. Но далеко не всегда, и большая часть его решений вовсе не свободно от почти таких же автоматических программ.
Человек ушел далеко от муравьев, его инстинкты слабы, они не становятся определяющим фактором поведения. Они принимают социальные формы и лишь намекают человеку на то, как надо себя вести (и порой в биологии считается, что инстинктов у человека нет вообще).
Увидев голубку, голубь начинает танцевать и курлыкать, это его инстинкт, ритуал ухаживания, который надо исполнить, чтобы привлечь к себе внимание. Голубь действует без осознания и никогда не меняет своего поведения, он точно отработает ритуал ухаживания, не внося ничего своего. Это его врожденная программа, так ведут себя все голуби.
Увидев привлекательную женщину, мужчина не выполняет такую врожденную программу, он лишь смутно понимает, что для знакомства надо понравиться, привлечь внимание. И на место инстинктивного брачного танца приходит «танец» социальный, предписанный культурой – цветы, ресторан, попытка произвести впечатление дорогой машиной или неотразимым юмором.
Инстинкты действительно не управляют поведением человека напрямую. Значит ли это, что поведение всегда разумное и осознанное, и каждое принимаемое им решение, каждое его слово, каждая мысль, идут от рационального мышления?
Нет.
Вместо врожденных инстинктов разум предлагает свои собственные автоматические программы. И человек, гордящийся своим разумом, механически и бездумно отрабатывает их, так же как муравей, выносящий труп другого муравья наружу и несущий труп мухи внутрь.
Это может показать обидным. Это то, что не захочется признавать. Это то, после чего будет соблазн автоматически сказать: «У меня все не так!» и выкинуть эту книгу.
Но это так.
Огромный пласт в поведении человека составляет вовсе не разумная деятельность, а лишь автоматическая отработка предписанных программ. Разум может принимать решения, осознавать мир вокруг, разум может быть свободен! Но он стоит на прочных рельсах автоматических реакций, повторяемых снова и снова. Это кается и лично вас! И если вы решите выкинуть эту книгу, то хотя бы сделайте это осознанно, после ее прочтения, а не потому, что признавать автоматизм было слишком обидно.
Муравей чувствует запах олеиновой кислоты и выполняет программу: «Вынеси это наружу». Человек, привыкший с детства к мысли, что Бог есть, повторяет себе всю жизнь: «Бог есть, это все знают!». А рядом с ним другой человек, привыкший с детства к тому, что Бога нет, так же повторяет себе: «Бога нет, это все знают!».
И дело не в том, есть Бог или нет. Дело в том, что оба они привыкли к определенной программе, к идеям, оценкам и суждениям которые механически применяют, не пытаясь оценивать их критически.
Человек, с детства боящийся собак, встречает собаку. Собака лает на него. Человек испуган и готов бежать на край света, как можно дальше от этого ужасного пса – болонки, ростом в тридцать сантиметров. Она сама боится человека (потому и лает), она не может причинить ему никакого вреда. Но он все равно пугается и старается отойти от нее подальше. Он не анализирует свой страх, он просто выполняет программу.
Другие книги автора:
Популярные книги
