Войти
Текст
отзывы: 0 | рейтинг: 0
Омниасофия. Раскрытие
Алексей Игнатов
Мир един, и все в нем связано. Это простое утверждение дает ключи к пониманию всего остального. Начав с простых оккультных феноменов, с ритуалов и астральных проекций, со спиритизма и одержимости, мы поднимемся выше и познаем природу тех, кого называют богами и демонами. Раскроем механизмы реинкарнации и выхода из нее, космической эволюции, направляющей развитие мира, сможем осознать начало и конец Вселенной, ее судьбу и место человека в ней. Но все начнется с одного простого факта – мир един.
Омниасофия. Раскрытие
Алексей Игнатов
Дизайнер обложки Алексей Игнатов
© Алексей Игнатов, 2023
© Алексей Игнатов, дизайн обложки, 2023
ISBN 978-5-0059-6918-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Пирамида опыта
Единство создается из многих. Это базовый принцип Омниасофии, открывающий путь ко всей картине восприятия мира, как единого и пребывающего в постоянном развитии. Частицы образуют атомы. Атомы объединяются и создают молекулы, совершенно не похожие по своим свойствам на сами атомы. Клетки складываются в единый организм, превосходящий каждую из клеток. Каждый такой шаг обеспечивает выход на новый уровень развития, обретение новых качеств и новых возможностей.
Каждый человек – уникальная личность, но и он подчинен тому же правилу. Мы не рабы своих черепных коробок, наши мысли не заперты в них, каждый из нас больше, чем просто тело. Мы связаны в вечном и нерушимом единстве, мы взаимодействуем и обмениваемся тонкой ментальной информацией, скрытой на самом глубоком уровне нашего разума.
Мы связаны во всеобщее ментальное единство – Омнион. Не один коллективный разум, в котором стираются личности, но объединение разумов, единое пространство мыслей, хранящее все знания, весь опыт, всю информацию.
Такое объединение, не требующее потери себя, утраты индивидуальности, дает ключ к пониманию механизмов оккультных явлений. Ключ к познанию природы реинкарнации, ее принципов и сути, равно как и сути выхода из цикла перерождений. Ключ к самым глобальным вопросам о возникновении нашего мира, о пути, по которому он развивается, о космической эволюции и роли человека во Вселенной. Все открывается через одну изначальную идею: мир един, все в нем связанно.
Единство мира легко можно понять на уровне рационального разума и логики, и куда сложнее (и важнее) осознать изнутри, пережить и принять как часть своей картины мира. Как факт, столь же несомненный, как чувство голода, боль или влюбленность. Вы не можете описать эти ощущения тем, кто их не испытывал, не можете доказать, что вы это чувствуете. Но вы совершенно точно знаете, что ощущаете боль, голод или влюбленность, вне всяких слов и доводов разума. Вы просто знаете это изнутри, как внутреннее осознание, не оставляющее никаких сомнений. Рациональное понимание единства мира станет началом пути, но внутреннее его переживание – важная цель, к которой этот путь ведет.
Мир един, и мы неразрывно связанны с ним, в этом заключено единственное стартовое утверждение, а все прочее вытекает из него, как набор выводов. Не нужно верить на слово древним пророкам и текстам из старых книг, не нужно принимать догмы, продиктованные авторитетами. Все, что потребуется – понять суть нашего единства. Единое создается из многих.
Омниасофия не обращается к вашей вере, не призывает принять что-то как несомненную истину, отвергая все остальные мнения как ереси. Не призывает отбросить личные суждения и уверовать в написанное. Омниасофия обращается к вашему разуму, способному понимать и делать выводы, а затем и к вашему внутреннему опыту, к глубинному пониманию, которое нельзя выразить словами, но можно пережить изнутри. Любые слова, книги и учения служат лишь указателями на пути познания. И этот путь – бездорожье, по нему не проложены удобные скоростные дороги, этот путь каждый должен пройти сам. И есть только один способ понять, куда идти, один способ отличить настоящей путь от бесчисленных подделок и иллюзий, от невежества и самообмана – испытать его на себе.
Омниасофия взывает не к вере, а к знаниям и опыту, к духовной отваге тех, кто готов обрести эти знания и опыт, принимая их как мерило истинности. К тем, кто готов пройти свой путь, а не просто слепо скопировать то, что до него делали другие. «Будьте светом для самих себя!» – говорит Будда Гаутама. Несите свой свет, как несет свой фонарь Отшельник в картах Таро, освящая свою дорогу. Этот свет – внутри вас. Понимание – внутри вас. И только обратившись внутрь себя, в свой опыт, в свое познание, вы найдете то, что искали.
Значит ли это, что учения и системы не нужны? Нет, не значит. Учения, многочисленные и порой кажущиеся противоречащими друг другу, указывают направление тому, кто ищет свою дорогу. Что бы найти путь, вы должны понять, что вы ищите. Что бы найти ответы, нужно сначала задать правильные вопросы! Вам предстоит выстроить свою духовную пирамиду, и в ее основе лежит опыт, накопленный другими, тысячелетия опыта, выраженные в системах, учениях, символах. Нельзя за одну жизнь превзойти опыт многих поколений.
Но и изучив чужие знания как догму, вы не двинетесь с места. Осознавая суть учений, постигая самого себя, вы строите пирамиду духовного опыта и поднимаетесь вверх. Вы видите единство многих учений и систем. Разница между ними, казавшаяся непреодолимой, оказывается разницей лишь слов, разницей формы, а не сути. Вы открываете свой духовный мир, золотое навершие вашей пирамиды, составляющее цель вашего пути. Но чем прочнее ваш фундамент, тем больше шансов выстроить прочную пирамиду. И все начинается с прочного основания, заложенного не верой в догматы чужих учений, а их пониманием и осознанностью!
Книга «Омниасофия», вышедшая раньше, излагала основные идеи, не вдаваясь в глубину, и была сосредоточена на объяснении механизмов оккультных явления. Теперь же концепции Омниасофии, ее видение мира, далеко выйдут за эти узкие рамки. И хотя все снова начнется с механизма оккультных явлений, приходит пора сделать шаг вперед и взглянуть на наш разум, на мир вокруг нас, на саму структуру и суть нашей Вселенной, на ее (и нашу) судьбу.
И в основе всего лежит лишь один принцип: мир един, и в нем постоянно идет глобальный обмен информацией.
Мир един
О буквальности единства мира – иллюзорность восприятия – материя и энергия – Майя и Физис – единый путь развития мира – единство материи и духа
Мир един.
Это утверждение содержит в себе все ответы, но оно так привычно, что стало банальностью. Привычные слова легко становятся лозунгом, который можно повторять не вникая в суть. Мы повторяем эти слова, но не задумываемся об их значении. Повторяем, но не осознаем то, что стоит за ними. Единство мира кажется каким-то символом, аллегорией, отвлеченным философским рассуждением, но единство мира – факт, буквальный и физически достоверный.
И очень простой. Настолько простой, что его становится сложно понять и принять. Наш разум ищет какие-то подвохи и усложнения, он не может примириться с простотой этого утверждения: «Мир един!».
Это единство легко понять умом, как понимает его физик. Куда сложение (и куда важнее) понять его изнутри, пережить на собственном опыте, как переживает его мистик. Такое переживание станет важнейшим духовным опытом, но опыт придет как результат долгого пути, который начинается с простого рационального понимания.
И началом будет осознание, что наше восприятие мира – не то же самое, что сам мир. Это еще одно простое и очевидное утверждение, значимость которого сложно понять именно из-за его простоты.
Мир реален и объективен, он существует вокруг нас. Мы существуем в нем, мы часть этого мира. Но он не то, что мы о нем думаем, не то, что мы видим вокруг себя, как воспринимаем его. Картинка мира в нашей голове – это не реальность самого мира, это наше восприятие реальности мира.
Если кто-то встанет в темноте, возьмет горящую палку, и будет быстро крутить ей в воздухе, то вы увидите светящийся круг, горящее колесо. Но вы знаете, что нет никакого колеса! Есть одна горящая палка, которая движется слишком быстро для вашего глаза. Палка реальна. А круг из огня – иллюзия восприятия. Если бы ваши глаза могли реагировать в сотню раз быстрее, вы бы видели не круг, а именно горящую палку. Горящая головешка – реальность. Горящий круг – иллюзия.
Но насколько реальна сама горящая головешка? Она существует. Но насколько реально именно то, что вы видите?
Вы ее видите. И это значит, что она испускает электромагнитное излучение, а его узкая область, волны с длинной примерно от 380 до 780 нанометров (видимый свет), попадает на сетчатку глаза, вызывает раздражение чувствительных клеток, посылающих образ в ваш мозг. В мозгу формируется набор разрозненных перевернутых кадров, из которых мозг собирает одну картинку. Вот то, что вы видите.
Но вы не видите все остальное, все то, что не укладывается в узкие рамки возможностей разума и органов чувств. У пчелы иная картинка мира, поскольку она видит ультрафиолет. Дальтоник не отличает красное от зеленого, слепой не видит вообще, их восприятие мира отличается, оно свое буквально у каждого. И во всех случаях это лишь вариант восприятия мира, а не сам мир. Видеть мир, воспринимать его, мы можем по-разному, но мир един. Отличия не в самом мире, они в восприятии мира. Мир совершенно реален! Но его восприятие, по сути своей, просто иллюзия.
Самый твёрдый алмаз – это просто иллюзия. Да, он существует, он реален! Объективный мир существует вокруг нас, он не зависит от нас. Алмаз объективно существует. Но то, что человек называет словом «алмаз», остается лишь картинкой в его голове.
Если бы вы могли увеличить его, словно глядя через невероятно мощный микроскоп, способный видеть атомы, вы бы увидели, что алмаз – не единое целое, а набор атомов, разделенных пустотой. Именно из пустоты он и состоит, главным образом.
А сами атомы вовсе не твердые кусочки чего-то, каждый из них – облако элементарных частиц. Но и частицы не нечто вещественное. Электрон вовсе не шарик, который крутится вокруг шарика протона и шарика нейтрона. Электрон – это скорее волна, замкнутая в кольцо, всплеск энергии. Как и атом. Как и сама материя!
Частицы – всплески на поверхности единого океана энергии, они возникают из нее, из чистого вакуума, из пустоты, и снова превращаются в энергию. Или складываются в атомы, которые создают молекулы, кристаллы, вещество.
Мир есть бесконечный единый океан энергии. В нем возникают всплески, которые мы воспринимаем как материю. Всплеск энергии стал элементарной частицей. Частицы стали атомами. Атомы, стоящие на огромном (в масштабе атомов) расстоянии и разделенные вакуумом, стали молекулами. Молекулы соединились между собой и породили вещество. И мы видим, в рамках нашего восприятия, цельный, твердый и сверкающий алмаз, но лишь потому, что не видим атомов и частиц. Не видим, что самый твердый в мире алмаз состоит практически из одной энергии, из пустоты.
Сердечная Сутра буддизма учит: «Пустота неотлична от формы, форма неотлична от пустоты; что форма – то пустота, что пустота – то форма». А в Алмазной Сутре сказано: «Когда есть образ, то есть и заблуждение». И формы вокруг нас пусты, совершенно буквально.
Образ алмаза, как нерушимой твердыни, лишенной пустот, блестящей на свету – наше восприятие, не выражающее всей физической природы алмаза. Его форма, цвет и твердость порождаются нашим восприятием, и далеко не описывают всю конечную реальность того, что мы называем словом «алмаз».
И это две стороны мира – Майя и Физис. Иллюзорный мир, порожденный ограниченностью нашего восприятия, и мир в его истинной форме, восприятию недоступной.
Я вижу океан. Он существует, он объективно реален? Да. Я могу в нем намокнуть. Я могу в нем даже утонуть. Я могу попробовать воду на вкус. Океан абсолютно реален! Но конкретно то, что я вижу своими глазами, то, как ощущаю его, вид океана, температура, плеск его волн, все это не сам океан, во всей его полноте, а лишь образ океана, его отпечаток в моих органах чувств, в моем разуме. И вкус его воды – это ощущение, которое возникает при соприкосновении моих органов чувств с океаном.
И все это иллюзия. Она не выражает сути океана, не дает понять, каков он на самом деле. Причина вновь в ограниченности восприятия, я вижу лишь малую толику всей этой сути. Я не вижу молекулы воды, не вижу атомы и частицы. Не вижу жизнь, которой кишит вода, ни рыб, ни крохотных амеб, ни бактерий, ни вирусов. Это миллиарды живых существ в каждой капле! Но я не вижу их.
Не вижу, как часть воды уходит в воздух, испаряясь, а часть воздуха проникает в воду, растворяясь в ней. В моем восприятии есть четкая граница между водой и воздухом над ней, но если бы я видел молекулы и атомы, я бы познал, что между ними нет резкой границы. Я не вижу глубины океана, сотни метров или даже километры воды, но вижу лишь немного ее поверхности.
Я вижу крохотную частичку всего, что представляет собой океан. Я вижу образ – океан плещется, шумит. Он реален! Но моя картинка восприятия океана не передает всю его суть, оставляя многое неведомым для меня. Он реален, но моя картинка, то, как я воспринимаю океан, или что-то еще, какие-то предметы, людей, да и весь мир – это лишь образ, порожденный моим восприятием, и он имеет очень мало общего объективной реальностью океана.
Это иллюзия!
Это – Майя.
Само это понятие используется буддистами, индуистами, теософами, агни-йогой, тонкости его употребления могут быть разными, но суть одна, майя – это иллюзия. Не в смысле обмана зрения или галлюцинации, а в том смысле, что наше восприятие мира, ощущения, суждения о мире, не равны объективной реальности мира во всей его полноте. Мир реален, объективен и достоверен, но он не такой, каким его воспринимает человек.
Мы видим Солнце – небольшой желтый диск, который встает из-за края Земли. Пришло затмение и Солнце исчезло, а звезды появились. И эти звезды для нас – крохотные точки в небе. Но Солнце не желтый диск, а звезды не крохотные точки. Солнце не вставало из-за края Земли и не исчезало во время затмения, это все происходит в нашем восприятии. Все это – Майя.
Реальное же Солнце, во всей его полноте, неподвластной нашим органам чувств, с каждым его атомом, с каждым фотоном, со всей его энергией, излучениями, гравитацией, на протяжении всей его истории; все то, что Солнце представляет собой реально и объективно, а не в нашем восприятии – это Физис. Объективная и полная реальность мира, недоступная прямому восприятию, недоступная нашим органам чувств.
Физис – единый мир во всей его полноте, на всем протяжении пространства и времени, конечная реальность, ощутить которую можно лишь внутренне слившись с ней на пути мистического познания мира. Майя – все прочее. Иллюзии, возникающее как следствие ограниченности нашего восприятия. Майя – то, каким мир выглядит для нас, а Физис – какой он на самом деле. Майя – форма, Физис – суть.
В буддизме рассказывают притчу о маге, умеющем создавать иллюзии. Он взял кусок дерева и внушил людям, что перед ними слон. Этот образ слона, который все видят и который полностью реален для зрителей – иллюзия, Майя. На самом деле зрители смотрят на кусок дерева, и он в этом примере – реальность, как она есть, Физис, истинная суть мира. Но люди смотрят на него и видят иллюзию слона, возникающую в их искаженном и затуманенном восприятии.
Обычный человек видит этого слона, и не сомневается в том, что перед ним слон. Тот же, кто обрел понимание и опыт, осознает, что слон – это иллюзия. Он видит слона, как и другие, но понимает его иллюзорную природу. А просветленный разум, иллюзиям не подверженный, видит именно кусок дерева. За всеми иллюзиями он видит изначальную природу мира, его конечную объективную реальность.
«Все дхармы пусты и лишены признаков» – учит буддизм, глубоко познающий вопросы иллюзорности, пустоты и поиска конечной реальности. Форма, цвет, вкус, запах, размер – иллюзия и пустота, возникающая в наших органах чувств, в нашем восприятии. Это не качества объективного мира, а то, как мы воспринимаем объективный мир.
И само наше восприятие мира, как поделенного на несвязанные объекты, события, предметы – Майя. Физис мира, конечная реальность, объективная и не зависящая от нашего восприятия – его единство, совершенно буквальное, физически достоверное, а не метафорическое. Мы видим мир разделенным на изолированные объекты лишь потому, что не воспринимаем то, что их связывает!
Представьте себе рыбака, который ловит рыбу с берега озера. Если в лодке посреди озера, вы начнете прыгать, раскачивать ее, то пойдут волны и поплавок рыбака колыхнется. Он решит, что рыба клюет и вытащит из воды пустой рыболовный крючок.
Если не видеть воду и волны, то покажется, что не может быть никакой связи между вашими прыжками в лодке и выражением лица рыбака на берегу, понявшего, что рыбы на крючке нет. И что своими прыжками вы никак не могли повлиять на рыбака. Вас же ничто не связывает!
Но вы смогли. Своими прыжками вы заставили поплавок колебаться и вызвали реакцию рыбака, невероятную с точки зрения того, кто не видит воду, но понятную для вас. Вы связаны с поплавком и рыбаком, вас связывает вода, и вы повлияли на нее, создавая волну, оказавшую влияние на то, что оказалось важно для рыбака, и вынудило его осмотреть свой рыболовный крючок.
Так и единый мир вокруг вас. Мир – океан энергии, той самой «воды», которую вы не можете видеть, и которая связывает все, передает воздействия, делает единым целым. Все связанно совершенно буквально, и нет четких границ между одним объектом и другим, кроме тех, что создает наше восприятие.
Алексей Игнатов
Мир един, и все в нем связано. Это простое утверждение дает ключи к пониманию всего остального. Начав с простых оккультных феноменов, с ритуалов и астральных проекций, со спиритизма и одержимости, мы поднимемся выше и познаем природу тех, кого называют богами и демонами. Раскроем механизмы реинкарнации и выхода из нее, космической эволюции, направляющей развитие мира, сможем осознать начало и конец Вселенной, ее судьбу и место человека в ней. Но все начнется с одного простого факта – мир един.
Омниасофия. Раскрытие
Алексей Игнатов
Дизайнер обложки Алексей Игнатов
© Алексей Игнатов, 2023
© Алексей Игнатов, дизайн обложки, 2023
ISBN 978-5-0059-6918-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Пирамида опыта
Единство создается из многих. Это базовый принцип Омниасофии, открывающий путь ко всей картине восприятия мира, как единого и пребывающего в постоянном развитии. Частицы образуют атомы. Атомы объединяются и создают молекулы, совершенно не похожие по своим свойствам на сами атомы. Клетки складываются в единый организм, превосходящий каждую из клеток. Каждый такой шаг обеспечивает выход на новый уровень развития, обретение новых качеств и новых возможностей.
Каждый человек – уникальная личность, но и он подчинен тому же правилу. Мы не рабы своих черепных коробок, наши мысли не заперты в них, каждый из нас больше, чем просто тело. Мы связаны в вечном и нерушимом единстве, мы взаимодействуем и обмениваемся тонкой ментальной информацией, скрытой на самом глубоком уровне нашего разума.
Мы связаны во всеобщее ментальное единство – Омнион. Не один коллективный разум, в котором стираются личности, но объединение разумов, единое пространство мыслей, хранящее все знания, весь опыт, всю информацию.
Такое объединение, не требующее потери себя, утраты индивидуальности, дает ключ к пониманию механизмов оккультных явлений. Ключ к познанию природы реинкарнации, ее принципов и сути, равно как и сути выхода из цикла перерождений. Ключ к самым глобальным вопросам о возникновении нашего мира, о пути, по которому он развивается, о космической эволюции и роли человека во Вселенной. Все открывается через одну изначальную идею: мир един, все в нем связанно.
Единство мира легко можно понять на уровне рационального разума и логики, и куда сложнее (и важнее) осознать изнутри, пережить и принять как часть своей картины мира. Как факт, столь же несомненный, как чувство голода, боль или влюбленность. Вы не можете описать эти ощущения тем, кто их не испытывал, не можете доказать, что вы это чувствуете. Но вы совершенно точно знаете, что ощущаете боль, голод или влюбленность, вне всяких слов и доводов разума. Вы просто знаете это изнутри, как внутреннее осознание, не оставляющее никаких сомнений. Рациональное понимание единства мира станет началом пути, но внутреннее его переживание – важная цель, к которой этот путь ведет.
Мир един, и мы неразрывно связанны с ним, в этом заключено единственное стартовое утверждение, а все прочее вытекает из него, как набор выводов. Не нужно верить на слово древним пророкам и текстам из старых книг, не нужно принимать догмы, продиктованные авторитетами. Все, что потребуется – понять суть нашего единства. Единое создается из многих.
Омниасофия не обращается к вашей вере, не призывает принять что-то как несомненную истину, отвергая все остальные мнения как ереси. Не призывает отбросить личные суждения и уверовать в написанное. Омниасофия обращается к вашему разуму, способному понимать и делать выводы, а затем и к вашему внутреннему опыту, к глубинному пониманию, которое нельзя выразить словами, но можно пережить изнутри. Любые слова, книги и учения служат лишь указателями на пути познания. И этот путь – бездорожье, по нему не проложены удобные скоростные дороги, этот путь каждый должен пройти сам. И есть только один способ понять, куда идти, один способ отличить настоящей путь от бесчисленных подделок и иллюзий, от невежества и самообмана – испытать его на себе.
Омниасофия взывает не к вере, а к знаниям и опыту, к духовной отваге тех, кто готов обрести эти знания и опыт, принимая их как мерило истинности. К тем, кто готов пройти свой путь, а не просто слепо скопировать то, что до него делали другие. «Будьте светом для самих себя!» – говорит Будда Гаутама. Несите свой свет, как несет свой фонарь Отшельник в картах Таро, освящая свою дорогу. Этот свет – внутри вас. Понимание – внутри вас. И только обратившись внутрь себя, в свой опыт, в свое познание, вы найдете то, что искали.
Значит ли это, что учения и системы не нужны? Нет, не значит. Учения, многочисленные и порой кажущиеся противоречащими друг другу, указывают направление тому, кто ищет свою дорогу. Что бы найти путь, вы должны понять, что вы ищите. Что бы найти ответы, нужно сначала задать правильные вопросы! Вам предстоит выстроить свою духовную пирамиду, и в ее основе лежит опыт, накопленный другими, тысячелетия опыта, выраженные в системах, учениях, символах. Нельзя за одну жизнь превзойти опыт многих поколений.
Но и изучив чужие знания как догму, вы не двинетесь с места. Осознавая суть учений, постигая самого себя, вы строите пирамиду духовного опыта и поднимаетесь вверх. Вы видите единство многих учений и систем. Разница между ними, казавшаяся непреодолимой, оказывается разницей лишь слов, разницей формы, а не сути. Вы открываете свой духовный мир, золотое навершие вашей пирамиды, составляющее цель вашего пути. Но чем прочнее ваш фундамент, тем больше шансов выстроить прочную пирамиду. И все начинается с прочного основания, заложенного не верой в догматы чужих учений, а их пониманием и осознанностью!
Книга «Омниасофия», вышедшая раньше, излагала основные идеи, не вдаваясь в глубину, и была сосредоточена на объяснении механизмов оккультных явления. Теперь же концепции Омниасофии, ее видение мира, далеко выйдут за эти узкие рамки. И хотя все снова начнется с механизма оккультных явлений, приходит пора сделать шаг вперед и взглянуть на наш разум, на мир вокруг нас, на саму структуру и суть нашей Вселенной, на ее (и нашу) судьбу.
И в основе всего лежит лишь один принцип: мир един, и в нем постоянно идет глобальный обмен информацией.
Мир един
О буквальности единства мира – иллюзорность восприятия – материя и энергия – Майя и Физис – единый путь развития мира – единство материи и духа
Мир един.
Это утверждение содержит в себе все ответы, но оно так привычно, что стало банальностью. Привычные слова легко становятся лозунгом, который можно повторять не вникая в суть. Мы повторяем эти слова, но не задумываемся об их значении. Повторяем, но не осознаем то, что стоит за ними. Единство мира кажется каким-то символом, аллегорией, отвлеченным философским рассуждением, но единство мира – факт, буквальный и физически достоверный.
И очень простой. Настолько простой, что его становится сложно понять и принять. Наш разум ищет какие-то подвохи и усложнения, он не может примириться с простотой этого утверждения: «Мир един!».
Это единство легко понять умом, как понимает его физик. Куда сложение (и куда важнее) понять его изнутри, пережить на собственном опыте, как переживает его мистик. Такое переживание станет важнейшим духовным опытом, но опыт придет как результат долгого пути, который начинается с простого рационального понимания.
И началом будет осознание, что наше восприятие мира – не то же самое, что сам мир. Это еще одно простое и очевидное утверждение, значимость которого сложно понять именно из-за его простоты.
Мир реален и объективен, он существует вокруг нас. Мы существуем в нем, мы часть этого мира. Но он не то, что мы о нем думаем, не то, что мы видим вокруг себя, как воспринимаем его. Картинка мира в нашей голове – это не реальность самого мира, это наше восприятие реальности мира.
Если кто-то встанет в темноте, возьмет горящую палку, и будет быстро крутить ей в воздухе, то вы увидите светящийся круг, горящее колесо. Но вы знаете, что нет никакого колеса! Есть одна горящая палка, которая движется слишком быстро для вашего глаза. Палка реальна. А круг из огня – иллюзия восприятия. Если бы ваши глаза могли реагировать в сотню раз быстрее, вы бы видели не круг, а именно горящую палку. Горящая головешка – реальность. Горящий круг – иллюзия.
Но насколько реальна сама горящая головешка? Она существует. Но насколько реально именно то, что вы видите?
Вы ее видите. И это значит, что она испускает электромагнитное излучение, а его узкая область, волны с длинной примерно от 380 до 780 нанометров (видимый свет), попадает на сетчатку глаза, вызывает раздражение чувствительных клеток, посылающих образ в ваш мозг. В мозгу формируется набор разрозненных перевернутых кадров, из которых мозг собирает одну картинку. Вот то, что вы видите.
Но вы не видите все остальное, все то, что не укладывается в узкие рамки возможностей разума и органов чувств. У пчелы иная картинка мира, поскольку она видит ультрафиолет. Дальтоник не отличает красное от зеленого, слепой не видит вообще, их восприятие мира отличается, оно свое буквально у каждого. И во всех случаях это лишь вариант восприятия мира, а не сам мир. Видеть мир, воспринимать его, мы можем по-разному, но мир един. Отличия не в самом мире, они в восприятии мира. Мир совершенно реален! Но его восприятие, по сути своей, просто иллюзия.
Самый твёрдый алмаз – это просто иллюзия. Да, он существует, он реален! Объективный мир существует вокруг нас, он не зависит от нас. Алмаз объективно существует. Но то, что человек называет словом «алмаз», остается лишь картинкой в его голове.
Если бы вы могли увеличить его, словно глядя через невероятно мощный микроскоп, способный видеть атомы, вы бы увидели, что алмаз – не единое целое, а набор атомов, разделенных пустотой. Именно из пустоты он и состоит, главным образом.
А сами атомы вовсе не твердые кусочки чего-то, каждый из них – облако элементарных частиц. Но и частицы не нечто вещественное. Электрон вовсе не шарик, который крутится вокруг шарика протона и шарика нейтрона. Электрон – это скорее волна, замкнутая в кольцо, всплеск энергии. Как и атом. Как и сама материя!
Частицы – всплески на поверхности единого океана энергии, они возникают из нее, из чистого вакуума, из пустоты, и снова превращаются в энергию. Или складываются в атомы, которые создают молекулы, кристаллы, вещество.
Мир есть бесконечный единый океан энергии. В нем возникают всплески, которые мы воспринимаем как материю. Всплеск энергии стал элементарной частицей. Частицы стали атомами. Атомы, стоящие на огромном (в масштабе атомов) расстоянии и разделенные вакуумом, стали молекулами. Молекулы соединились между собой и породили вещество. И мы видим, в рамках нашего восприятия, цельный, твердый и сверкающий алмаз, но лишь потому, что не видим атомов и частиц. Не видим, что самый твердый в мире алмаз состоит практически из одной энергии, из пустоты.
Сердечная Сутра буддизма учит: «Пустота неотлична от формы, форма неотлична от пустоты; что форма – то пустота, что пустота – то форма». А в Алмазной Сутре сказано: «Когда есть образ, то есть и заблуждение». И формы вокруг нас пусты, совершенно буквально.
Образ алмаза, как нерушимой твердыни, лишенной пустот, блестящей на свету – наше восприятие, не выражающее всей физической природы алмаза. Его форма, цвет и твердость порождаются нашим восприятием, и далеко не описывают всю конечную реальность того, что мы называем словом «алмаз».
И это две стороны мира – Майя и Физис. Иллюзорный мир, порожденный ограниченностью нашего восприятия, и мир в его истинной форме, восприятию недоступной.
Я вижу океан. Он существует, он объективно реален? Да. Я могу в нем намокнуть. Я могу в нем даже утонуть. Я могу попробовать воду на вкус. Океан абсолютно реален! Но конкретно то, что я вижу своими глазами, то, как ощущаю его, вид океана, температура, плеск его волн, все это не сам океан, во всей его полноте, а лишь образ океана, его отпечаток в моих органах чувств, в моем разуме. И вкус его воды – это ощущение, которое возникает при соприкосновении моих органов чувств с океаном.
И все это иллюзия. Она не выражает сути океана, не дает понять, каков он на самом деле. Причина вновь в ограниченности восприятия, я вижу лишь малую толику всей этой сути. Я не вижу молекулы воды, не вижу атомы и частицы. Не вижу жизнь, которой кишит вода, ни рыб, ни крохотных амеб, ни бактерий, ни вирусов. Это миллиарды живых существ в каждой капле! Но я не вижу их.
Не вижу, как часть воды уходит в воздух, испаряясь, а часть воздуха проникает в воду, растворяясь в ней. В моем восприятии есть четкая граница между водой и воздухом над ней, но если бы я видел молекулы и атомы, я бы познал, что между ними нет резкой границы. Я не вижу глубины океана, сотни метров или даже километры воды, но вижу лишь немного ее поверхности.
Я вижу крохотную частичку всего, что представляет собой океан. Я вижу образ – океан плещется, шумит. Он реален! Но моя картинка восприятия океана не передает всю его суть, оставляя многое неведомым для меня. Он реален, но моя картинка, то, как я воспринимаю океан, или что-то еще, какие-то предметы, людей, да и весь мир – это лишь образ, порожденный моим восприятием, и он имеет очень мало общего объективной реальностью океана.
Это иллюзия!
Это – Майя.
Само это понятие используется буддистами, индуистами, теософами, агни-йогой, тонкости его употребления могут быть разными, но суть одна, майя – это иллюзия. Не в смысле обмана зрения или галлюцинации, а в том смысле, что наше восприятие мира, ощущения, суждения о мире, не равны объективной реальности мира во всей его полноте. Мир реален, объективен и достоверен, но он не такой, каким его воспринимает человек.
Мы видим Солнце – небольшой желтый диск, который встает из-за края Земли. Пришло затмение и Солнце исчезло, а звезды появились. И эти звезды для нас – крохотные точки в небе. Но Солнце не желтый диск, а звезды не крохотные точки. Солнце не вставало из-за края Земли и не исчезало во время затмения, это все происходит в нашем восприятии. Все это – Майя.
Реальное же Солнце, во всей его полноте, неподвластной нашим органам чувств, с каждым его атомом, с каждым фотоном, со всей его энергией, излучениями, гравитацией, на протяжении всей его истории; все то, что Солнце представляет собой реально и объективно, а не в нашем восприятии – это Физис. Объективная и полная реальность мира, недоступная прямому восприятию, недоступная нашим органам чувств.
Физис – единый мир во всей его полноте, на всем протяжении пространства и времени, конечная реальность, ощутить которую можно лишь внутренне слившись с ней на пути мистического познания мира. Майя – все прочее. Иллюзии, возникающее как следствие ограниченности нашего восприятия. Майя – то, каким мир выглядит для нас, а Физис – какой он на самом деле. Майя – форма, Физис – суть.
В буддизме рассказывают притчу о маге, умеющем создавать иллюзии. Он взял кусок дерева и внушил людям, что перед ними слон. Этот образ слона, который все видят и который полностью реален для зрителей – иллюзия, Майя. На самом деле зрители смотрят на кусок дерева, и он в этом примере – реальность, как она есть, Физис, истинная суть мира. Но люди смотрят на него и видят иллюзию слона, возникающую в их искаженном и затуманенном восприятии.
Обычный человек видит этого слона, и не сомневается в том, что перед ним слон. Тот же, кто обрел понимание и опыт, осознает, что слон – это иллюзия. Он видит слона, как и другие, но понимает его иллюзорную природу. А просветленный разум, иллюзиям не подверженный, видит именно кусок дерева. За всеми иллюзиями он видит изначальную природу мира, его конечную объективную реальность.
«Все дхармы пусты и лишены признаков» – учит буддизм, глубоко познающий вопросы иллюзорности, пустоты и поиска конечной реальности. Форма, цвет, вкус, запах, размер – иллюзия и пустота, возникающая в наших органах чувств, в нашем восприятии. Это не качества объективного мира, а то, как мы воспринимаем объективный мир.
И само наше восприятие мира, как поделенного на несвязанные объекты, события, предметы – Майя. Физис мира, конечная реальность, объективная и не зависящая от нашего восприятия – его единство, совершенно буквальное, физически достоверное, а не метафорическое. Мы видим мир разделенным на изолированные объекты лишь потому, что не воспринимаем то, что их связывает!
Представьте себе рыбака, который ловит рыбу с берега озера. Если в лодке посреди озера, вы начнете прыгать, раскачивать ее, то пойдут волны и поплавок рыбака колыхнется. Он решит, что рыба клюет и вытащит из воды пустой рыболовный крючок.
Если не видеть воду и волны, то покажется, что не может быть никакой связи между вашими прыжками в лодке и выражением лица рыбака на берегу, понявшего, что рыбы на крючке нет. И что своими прыжками вы никак не могли повлиять на рыбака. Вас же ничто не связывает!
Но вы смогли. Своими прыжками вы заставили поплавок колебаться и вызвали реакцию рыбака, невероятную с точки зрения того, кто не видит воду, но понятную для вас. Вы связаны с поплавком и рыбаком, вас связывает вода, и вы повлияли на нее, создавая волну, оказавшую влияние на то, что оказалось важно для рыбака, и вынудило его осмотреть свой рыболовный крючок.
Так и единый мир вокруг вас. Мир – океан энергии, той самой «воды», которую вы не можете видеть, и которая связывает все, передает воздействия, делает единым целым. Все связанно совершенно буквально, и нет четких границ между одним объектом и другим, кроме тех, что создает наше восприятие.
Другие книги автора:
Популярные книги
